כסלו וטבת

Ещё скажу тебе: дни этого чуда были установлены в эти два месяца — кислев и тевет — согласно словам «Сефер Йецира»: буквы «самех» и «аин», из которых были сотворены эти два месяца. Эти буквы в полном написании (милуй) — самех-мем-каф, аин-йуд-нун — в гематрии «нер» (свеча, 250). А один милуй (без простых букв) составляет гематрию «Эль Ханука» (Бог Хануки). Вот намёк: «нер» — «Эль Ханука» (свеча — Бог Хануки). Можно связать это с вопросом Гемары: «А где заповедал нам?» Спорят амораим: один говорит — из «не отступай от всех слов, которые скажут тебе…», другой говорит — «спроси отца твоего, и расскажет тебе». Можно сказать, что есть спор о том, кто составил «Сефер Йецира»: одни полагают, что Авраам-авину составил её, другие — что во времена танаев её составил рабби Акива. Как мне представляется, в этом и состоит спор амораев (оба полагают, что дело намекается в «Сефер Йецира»): тот, кто говорит «спроси отца твоего» — полагает, что Авраам-авину составил её; а тот, кто говорит «не отступай от всех слов, которые скажут тебе» — полагает, что она составлена во времена мудрецов, то есть рабби Акивой. И это сказано остроумно. Потому и не установили по солнечной текуфе, а всегда от 25-го кислева, чтобы праздник всегда приходился на эти два месяца.