כסלו וטבת

А теперь начнём объяснять псалом благодарения — Теилим, глава 111.

«Алелуя! Буду благодарить ЙХВХ всем сердцем, в совете праведных и в собрании. Велики деяния ЙХВХ, изыскиваемы всеми, желающими их» (Теилим 111:1-2). Чтобы понять связь слов и смысл, а также уточнения: 1) «Всем сердцем (левав)» — подразумевает два сердца. 2) «В совете (бе-сод) праведных» — почему «бе-сод», а не «бе-тох» (среди)? 3) «Праведных (йешарим) и собрания (эда)» — что такое «йешарим» и что такое «эда»? 4) «Велики деяния ЙХВХ, изыскиваемы…» — подразумевается, что они велики тем, что изыскиваемы, и это непонятно. Чтобы понять суть, предварим вступлением. Философствующие не верят в существование чудес, утверждая, что это не подобает славе Творца, ибо честь умелого мастера — чтобы творениям его не приходило повреждение и изменение, и чтобы они обладали силой существования, как Он их создал. Творец, благословен Он, создал существа по их природе — в этом Его слава, чтобы творения Его стояли вечно в природе, которую Он вложил в них от шести дней Творения, без изменения и повреждения. На эту ложную философию уже обрушился великий гаон, святой автор «Гур Арье», показав их заблуждение и ложь. Вот что он написал в своей книге «а-Гвурот», суть его слов: естественное управление — в природном мире, сотворённом Творцом; чудесное управление — из отделённого (духовного) мира, сотворённого Творцом. Для каждого дела есть особое управление от Начала, и нет в этом порчи. (Если желаешь утолить жажду — смотри его слова там.) Он заключает, что в тот момент, когда в мире действует чудесное управление, одновременно действует и естественное. Например: когда солнце остановилось для Йеошуа, солнце могло стоять для Йеошуа чудесным образом, и тем не менее одновременно двигаться и заходить естественным образом. И нет повреждения природы. Так же и при Хизкияу: вернулось назад для Хизкияу, но одновременно шло своим путём. Разум, погружённый в природу, не примет этого: как представить два противоположных явления в одном субъекте? Действительно, в природе нельзя представить, но в чуде — можно! Ведь для того и существуют деяния ЙХВХ и чудеса Его: Он может совершить вещь и её противоположность в одном субъекте, ибо Он Всемогущ. Пойми. Так во всех чудесах. Вдумавшись в это, ты увидишь: нет места возражению философствующих, ибо природа стоит на своём месте без повреждения, а чудо из отделённого мира возникает по указу Творца — сверхъестественное явление. Человек веры, даже если не может представить разумом, как возможны два противоположных в одном субъекте, — верит верой: это нечто непредставимое разумом, но истина такова. Этим объясняются стихи: «Буду благодарить ЙХВХ всем сердцем (левав)» — двумя сердцами: буду верить в чудесные деяния, что Всевышний изменяет порядок и совершает чудеса сверхъестественно, и буду верить, что Умелый Мастер, благословен Он, не портит творений рук Своих, и они утверждены навеки. И буду благодарить Его за оба эти аспекта.

«В совете праведных и в собрании» — «В совете праведных» — это праведные сердцем, верующие в чудеса Его. И это «тайна» (сод), ибо она из отделённого мира. Я буду благодарить Его в их «тайне» (сод) и верить в это. И также буду благодарить Его «среди собрания (эда)» — это мнение масс, у которых нет постижения Его чудес; они говорят, напротив: слава и хвала Ему в том, что Он не изменяет природу. И вот, я буду благодарить Его и среди них, ибо я согласен и с мнением «праведных», и с мнением «собрания», ибо оба мнения истинны: в одно время и в одно мгновение существуют вместе чудесное действие и естественное. Хотя разумом невозможно представить вещь и её противоположность, — для того и «велики деяния ЙХВХ», которые «изыскиваемы всеми, желающими их»: согласно желанию разумных — кому разум подсказывает, что слава Его в том, что Он не изменяет естественных творений Своих, и они утверждены навеки, — по словам его, так и есть; а кому разум подсказывает, что слава Его — показать величие Своё, как Он изменяет порядок небес по Своей воле, — по словам его тоже так. Пойми. Вот что объясняет далее — как они «изыскиваемы всеми, желающими их»: «Величие (год) и великолепие (адар) — Его деяние» — чудесные деяния, в которых раскрывается Его величие и великолепие над рабами Его. «И праведность Его стоит вовеки» — праведность и безвозмездный дар, который Он дал творениям — силу их природы от Начала — утверждена навеки, без повреждения. Хотя для человеческого разума это две противоположности, — для того и «велики деяния ЙХВХ». Пойми.