כסלו וטבת

«Люблю, ибо слышит ЙХВХ голос мой, мольбы мои» (Теилим 116:1). Толковали мудрецы: «Сказала Кнесет Исраэль пред Святым, благословен Он: когда я любима пред Тобой? Когда Ты слышишь голос мольб моих». Нужно понять: что нового сообщили нам мудрецы и что им было трудно? Представляется: им было трудно, что по простому смыслу — «люблю, чтобы Ты слышал молитву мою» — какая новизна? Конечно, всякий просящий желает получить просимое. Также трудно: слово «коли» (голос мой) лишнее; следовало бы сказать «коль таханунай» (голос мольб моих). Потому толковали: «любимая Твоя я» — когда и т.д. Но и в этом нужно вдуматься: «Сказала Кнесет Исраэль: когда я любима пред Тобой? Когда…» — если хочет исключить другое время, когда Всевышний, не дай Бог, не внемлет молитве их — это очевидно: когда молитва не принята, молящийся не любим, ибо рука Его не коротка, чтобы спасти. Представляется следующее, на основании Гемары (Таанит): был случай — объявили пост (о дождях), и выпали дожди утром, до молитвы. Думали сказать, что это заслуга общины. Ответил им: приведу вам притчу — один хотел попросить у царя; царь сказал: поспешите дать ему, ибо не желаю, чтобы он входил во дворец мой. И снова объявили пост, и дожди выпали к вечеру, после долгих молитв. Ответил: притча — один просил у царя; царь сказал: не давайте ему, пока не измучается. А какова заслуга общины? Когда сказал «Заставляющий ветер дуть» — подул ветер, «Ниспосылающий дождь» — пошёл дождь. Видишь из слов мудрецов: если дают Израилю просимое до молитвы — это не знак любви; и наоборот — после многих просьб — тоже нет. Знак любви — когда Всевышний даёт им просимое непосредственно при звуке их молитвы, то есть при примыкании «голоса» (корня речи) к «речи», когда начинает произносить буквы речи, близко к «голосу». Это показывает, что Всевышний желал исполнить просимое и до молитвы, но поскольку Ему приятны слова возлюбленных, Он желал услышать их голос — как сказано: «Голубка моя, в расселинах скалы, в тайне ступеней, покажи мне облик твой, дай мне услышать голос твой, ибо голос твой сладок…» Вот смысл слов мудрецов (им было трудно, как сказано выше), потому толковали: «Когда я любима пред Тобой? Когда Ты слышишь голос мольб моих» — то есть когда Ты исполняешь просимое мной непосредственно при «голосе» — это показывает, что Ты желал исполнить просимое и до молитвы, но Тебе приятны слова возлюбленных, то есть мольбы мои, и Ты желаешь услышать мольбы мои. Слово «ишма» (слышит) относится и к «коли» (голос мой), и к «таханунай» (мольбы мои). Пойми эти слова.