כסלו וטבת
4 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שייך עוד לנוסח ההודאה בסי' ס"ו ואתה ברחמיך הרבים עמדת להם בע"ת צרת"ם והוא עפ"י מ"ש האריז"ל להיות דגבר' הסט"א עתה ומעט מעשים טובים שעושים ישראל בזה"ז הוא חשוב מהרב' שעשו התנאים בזמנם עכ"ד. וז"ש גם בכאן בהודאה ואתה ברחמיך הרבים עמד"ת להם (עומד לימינם לטעון בעבור' נגד מה"ד) בע"ת צרת"ם רצ"ל שזאת היתה הטענה שהיא כעת בע"ת צרת"ם בשעת תגבורות הסט"א ומעט מע"ט וזכיות שיש בידם הוא חשוב כהרבה שעושים בשעת הרוח' והוא טענ' מופלגת:
English translation not yet available
Это также относится к тексту благодарственной молитвы (см. параграф 66): «И Ты, по великому милосердию Своему, встал за них во время бедствия их». Это объясняется согласно тому, что писал Аризаль: поскольку ныне сила Ситра Ахра усилилась, то немногие добрые дела, которые совершают евреи в наше время, ценятся так же, как великое множество добрых дел, совершённых таннаями в их эпоху. И вот что говорится здесь, в благодарственной молитве: «И Ты, по великому милосердию Своему, встал за них» — то есть стоишь по правую сторону их, чтобы защищать их перед Мерой Суда — «во время бедствия их». Имеется в виду, что именно это было аргументом защиты: ведь сейчас это время бедствия их, время усиления Ситра Ахра, и немногие добрые дела и заслуги, которые есть в их руках, ценятся как множество добрых дел, совершаемых во время духовного расцвета. И это — чрезвычайно сильный аргумент.