כסלו וטבת

На основании этих слов мы поймём то, что находим у мудрецов в их мидрашах: что молитва Хашмонаев в то время была — «Тот, Кто ответил Шмуэлю в Мицпе, пусть ответит и нам». И следует вдуматься, почему они выделили именно Шмуэля в своей молитве. Согласно сказанному выше это объясняется так: когда филистимляне поднялись воевать с Израилем, и сказано там: «И устрашились сыны Израиля весьма» — ибо хотя они сами не видели, но их «мазаль» видел, что приговор уже вынесен. А филистимляне, как известно, питаются от сил Суда, потому слово «плиштим» (פלשתים) в гиматрии равно десятикратному Имени Элоким (10 x 86 = 860), как известно. И сказали они Шмуэлю: «Не переставай взывать за нас к ЙХВХ, Богу нашему». И помолился Шмуэль, и «возгремел ЙХВХ в тот день голосом великим на филистимлян». Что означает «гром голосом великим»? Мне представляется, что «голос великий» — это молитва Самого Святого, благословен Он. Ибо хотя силы Суда уже распространились через вынесенный приговор, Шмуэль помолился, и пробудилось действие наверху — так сказать, Святой, благословен Он, произнёс молитву: «Да будет воля, чтобы милосердие Моё превозмогло… и чтобы Я вошёл с сынами Моими внутрь черты Закона» — со стороны Хесед, которая есть «великая». И вот что означает: «И возгремел ЙХВХ голосом великим на филистимлян» — которые питаются от сил Суда. И потому Хашмонаи тоже молились: «Тот, Кто ответил Шмуэлю в Мицпе» — ведь силы Суда уже распространились, ибо приговор был вынесен, и всё же молитва Шмуэля помогла, пробудив действие наверху, чтобы Святой, благословен Он, так сказать, произнёс: «Да будет воля, чтобы милосердие Моё превозмогло… и чтобы Я вошёл с сынами Моими внутрь черты Закона» — «пусть ответит и нам» в подобное же время. И вот, их молитва тоже принесла плоды наверху, пробудив молитву Святого, благословен Он. И вот что говорится в тексте благодарственной молитвы: «И Ты, по великому милосердию Своему, встал за них во время бедствия их» — когда им было весьма тесно из-за вынесенного приговора, — «встал за них», а «стояние» означает не что иное, как молитву, и вошёл для них внутрь черты Закона, со стороны Хесед — «голос великий». Потому это чудо было совершено через коhенов, которые относятся к аспекту Хесед — внутрь черты Закона. Так мне представляется. И пойми на основании этого, почему завершают словами «благодарить и восхвалять Имя Твоё великое».