כסלו וטבת

Ещё можно истолковать: до дней Йоханана молот стучал в Иерусалиме в праздничные дни (холь а-моэд), и он встал и упразднил это. Хотя работа в холь а-моэд допустима в случае убытка, тем не менее, поскольку шум был слышен, это являлось неуважением к празднику. И вот его награда: через Матитьяу, его сына, был установлен ещё один праздник (моэд) с оглашением чуда (пирсумей ниса) и шумом во всеуслышание. И можно сказать, что поэтому установился обычай не совершать работу во время оглашения чуда — при зажигании свечей.