כסלו וטבת
4 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויתפרש מה שתקנו כאן בהודא' כשעמדה וכו' ע"ל עמ"ך ישרא"ל משא"כ בהודא' דפורי' כשעמד עליה"ם היינו על אבותינ"ו שאומרים בעל הניסים והוא דהנה המן הרשע עמד לאבד הגופות ח"ו והנה עדיין לא היינו אנחנו בעולם רק אבותינו ועמד על אבותינו משא"כ מלכות יו"ן עמדו לבטל תורה ומצו' והנה הגם שלא היינו בעולם כבר היה לנו חלק בתור' כי כל נשמות ישראל עמדו על הר סיני::
English translation not yet available
И станет понятным то, что установили здесь в благодарении: «когда восстало... на народ Твой Израиль», тогда как в благодарении Пурима — «когда восстал на них», то есть «на отцов наших», как говорится в молитве «За чудеса». Дело в том, что злодей Аман намеревался уничтожить тела, упаси Боже. И ведь нас самих тогда ещё не было в мире — были только наши отцы, и он восстал на наших отцов. Иное дело — царство Греции: они стремились отменить Тору и заповеди. И хотя нас ещё не было в мире, у нас уже была доля в Торе, ибо все души Израиля стояли у горы Синай.