כסלו וטבת

Согласно сказанному выше: «А Ты, по великому милосердию Своему, встал за них» — как бы сказать, в стоянии, как подобает стороне в тяжбе. И благодаря этому неизбежно было снять с нас одежды алые и облечь нас в прекрасные белые одеяния, из аспекта белизны, убеляющей грехи Израиля.

Чтобы объявить любовь Отца к сыновьям: спасение пришло к ним таким образом — поколение не было достаточно достойным спасения, но Всевышний «встал за них» в качестве стороны в тяжбе, и «одеяние Его, как бы сказать, бело как снег». Благодаря этому по закону Торы следовало снять с нас одежды алые, то есть грехи. И чтобы объявить сыновьям Своим эту любовь, после спасения было совершено для них чудо с о светом — сверхъестественным, от отделённого чудесного света, высшего света, который был сотворён тем, что «Святой, благословен Он, облёкся в белую одежду, и воссиял великолепие красоты Его» и так далее.

Это чудо должно было объявить Его сыновьям Его любовь к ним: даже при отсутствии заслуг по суду, упаси Боже, Всевышний встал им опорой описанным выше образом — в «стоянии», как бы сказать, в свете одеяния Его облачения. И великое избавление и спасение пред Ним, и «не оставит Господь народ Свой ради имени Своего великого». Счастлив народ, которому так, счастлив народ, чей Бог — Господь.