כסלו וטבת

Заповедь субботы доказывает, что Израиль называется сыновьями. Ведь нееврей, соблюдающий субботу, подлежит смерти. Причина: он пользуется скипетром Царя, ибо Всевышний почил от всех трудов Своих в этот день, благословил его и освятил, и он назван «святым для Господа». Пользующийся скипетром подлежит смерти. А Израиль соблюдает субботу, потому что они называются «сыновьями», и Всевышний — их Отец.

Обрезание — знак святого завета. Сказано в Тиккуней Зоhар: если соблюдают завет — называются «сыновьями».

Установление новомесячия указывает на то, что они называются «сыновьями», ибо Сам Всевышний, как бы сказать, хранит установление, которое устанавливают сыновья: «Вам — даже если ошиблись, вам — даже если...» (подобно сказанному в Зоhаре: «Давид, сын Мой, даже сосудами Моими не пользуюсь, а только твоими»).

Тот рав далее пишет, что этим разрешается вопрос, заданный ранними мудрецами: почему суд Хашмонаев установил праздник на восемь дней, если чудо длилось лишь семь? Ответ: они хотели, чтобы в днях спасения были намечены все три заповеди, которые греки стремились отменить. В этих днях есть новомесячие и суббота, а восемь дней установили, чтобы намекнуть на заповедь обрезания, совершаемого на восьмой день. Этим же он разрешил вопрос: почему не установили дополнительный день для диаспоры (сфейка де-йома) для дней Хануки? Потому что тогда была бы нарушена идея — намёк именно на восемь дней. Таково содержание его слов.

Попутно разрешается вопрос о словах: «и установили восемь дней Хануки этих (элу)». Трудно: зачем указывать число? Также слово «элу» (эти) не имеет ясного объяснения. (И мы, с Божьей помощью, будем говорить об этом в различных контекстах.)

Согласно вышесказанному всё хорошо складывается: греки стремились отменить у Израиля эти три заповеди, чтобы лишить их звания «сыновей». Во время же спасения сказано: «И после этого пришли сыновья Твои» — остались на своём месте в звании «сыновей». И сказано: ради этого «установили восемь (шмонат) дней Хануки этих (элу)» — именно «восемь» — чтобы намекнуть на заповедь обрезания (на восьмой день), и именно «этих (элу)» — ибо в этих днях есть суббота и новомесячие.