כסלו וטבת

Разъясню тебе ещё одну причину, почему время горения — полчаса, согласно вышесказанному. В часе содержится пятьсот семьдесят шесть моментов — число заветов, заключённых относительно Торы: сорок восемь на Синае, сорок восемь в Шатре Собрания, сорок восемь на равнинах Моава — итого сто сорок четыре. Каждый из них — «для изучения и для обучения» (это занятие Торой), «для хранения и для исполнения» (это исполнение заповедей) — итого пятьсот семьдесят шесть. Я уже многократно писал тебе, что намёк заповеди ханукального светильника — это свет Торы, который греки хотели упразднить: «И сказал Бог: да будет свет». Также я писал тебе о стихе «Мандрагоры издали благоухание» (что это относится к Иссахару, рождение которого по расчёту приходилось на дни Хануки, предназначенные с тех пор для свечения света Торы); «и у дверей наших — все плоды отборные» — через него появились у наших дверей заповеди, «более сладкие, чем мёд»; «новые и также старые» — старая заповедь мезуза вместе с новой — ханукальным светильником; «я сберегла их для тебя» — я поставлю новую слева, то есть на севере, ибо закон установлен: мезуза — справа (она относится к области заповедей, в которых есть «хранение и исполнение»), а ханукальный светильник — слева (он намекает на свет Торы, в которой есть «изучение и обучение»). Следовательно, на занятие Торой — «изучение и обучение» — приходится двести восемьдесят восемь заветов. Потому установили время горения — полчаса, в которой содержится двести восемьдесят восемь моментов. Таков же смысл: «А из сынов Иссахара — знающие понимание времён, дабы знать, что делать Израилю». Вдумайся в это.