Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

5 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

קביעות ימי חנוכ"ה תמיד בפ' מק"ץ (הנה נתבאר במקומו כמה טעמים וכאן נכתוב השייך לענינינו מענין קדושת שבט יששכ"ר מתקני המועד הזה) ואען ואומר דהנה יעקב אבינו כשנאבק עמו המלאך נגע בכף ירכו (ועי"ז נפגם מדת הוד אשר לזה ניתנו ימי חנוכ"ה לתקן מדת הוד ע"כ ניתנו להודו"ת ולהל"ל כאשר כתבתי לך כ"פ) הנה המלאך בא לקטרג. על מה שאמר וכל אשר תתן לי עש"ר אעשרנ"ו לך ולא עישר עדיין את הבנים. עמד יעקב אז ועישרן. ונפל הגורל על לו"י. שיהיה הוא המעשר קדש לי"י. כמבואר כל זה בדברי חז"ל ובתרגו' המיוחס ליונתן ע"כ תבין בזה דבימי הנס דחנוכ"ה שנעשה לתיקון ההו"ד שנפגם ע"י הס"מ שנגע בכף ירך יעקב. הנה נעשה הנס ע"י כהני"ם בני לו"י הוא אשר עלה אז למעשר קדש לי"י והנה מצאתי בספרי הרב הגדול מ' חיד"א זלה"ה אמר בשם הגדולים הרי יעק"ב נדר עש"ר אעשרנ"ו ב' עישורים היינו חומש (ומז' למדו בתקנת אושא המבזבז אל יבזבז יותר מחומש) ואמרו תשלומי החומ"ש הוא יששכ"ר. הנה נתקדשו שניהם לו"י לעבודה. ויששכר לתורה והנה לפי מש"ל זמן הלדת יששכ"ר היה בכסל"ו ימי חנוכה והנס נעשה ע"י הכהנים בני לוי דהנה היונים באו לבטל את ישראל מן התורה ועבוד"ה והפועל ישועות התנוסס עם ישראל בימים ההם בזה"ז. וחזרו בני לוי לעבודתם. ובני יששכר לתורתם הן המה הב' שבטים שהפריש יעק"ב ב' עישורים היינו חומש וקבעו הימים להודו"ת ולהלל לתיקון ההו"ד שנפג' על ידי הס"מ בהאבקו עם יעקב על שאיחר הנדר ולא הפריש עדיין העישורים וכנ"ל) הנה קביעות הימים הם תמיד בפ' מק"ץ כתב בפ' הזאת וחמש את ארץ מצרים עיין בתרגום המיוחס ליונתן פירש שצוה יוסף להפריש חומש. ע"כ קביעות ימי הנסים הללו שניתקנו ע"י לוי ויששכר שהם בסוד החומש הוא בפ' מק"ץ דייקא. ועוד יתבאר אי"ה להלן ענין לוי ויששכר:
English translation not yet available
Дни Хануки всегда приходятся на недельную главу Микец (несколько причин этому было разъяснено в своём месте; здесь же мы запишем то, что относится к нашей теме — святости колена Иссахара, установителей этого праздника). Скажу следующее. Когда Яаков-праотец боролся с ангелом, тот коснулся его бедра (из-за чего была повреждена мера Год; именно для исправления меры Год и были даны дни Хануки — потому они даны для благодарения и прославления, как я уже многократно писал тебе). Ангел пришёл обвинить Яакова за то, что тот сказал: «Из всего, что Ты дашь мне, десятину отделю Тебе» (Берешит 28:22), но ещё не отделил десятину от сыновей. Тогда Яаков встал и отделил десятину, и жребий пал на Леви — он стал десятиной, посвящённой Господу, как разъяснено в словах мудрецов и в Таргуме, приписываемом Йонатану. Отсюда пойми: в дни ханукального чуда, свершившегося для исправления меры Год, повреждённой Самаэлем при касании бедра Яакова, чудо было совершено через коэнов — сынов Леви, того, кто тогда был возвышен в качестве десятины, посвящённой Господу. Я нашёл в книгах великого учителя рабби Хиды, да будет благословенна его память, сказанное от имени мудрецов: ведь Яаков обетовал «десятину отделю» — два десятка, то есть пятую часть (и отсюда мудрецы вывели правило из постановления Уши: расточающий пусть не расточает более пятой части). И сказали, что второй десяток — это Иссахар. Так освятились оба: Леви — для служения, Иссахар — для Торы. И согласно вышесказанному, рождение Иссахара приходилось на Кислев, на дни Хануки, а чудо было совершено через коэнов — сынов Леви. Ибо греки пришли отторгнуть Израиль от Торы и служения, но Совершающий спасение воздвиг знамя над Израилем «в те дни, в это время», и сыны Леви вернулись к своему служению, а сыны Иссахара — к своей Торе. Именно эти два колена Яаков выделил двумя десятками — пятой частью. Они и установили эти дни для благодарения и прославления, для исправления меры Год, повреждённой Самаэлем при борьбе с Яаковом за то, что тот задержал исполнение обета и ещё не отделил десятин. Дни эти всегда приходятся на главу Микец, в которой написано: «И обложил пятиной землю Египетскую» — смотри в Таргуме, приписываемом Йонатану, где объяснено, что Йосеф повелел отделять пятую часть. Потому установление дней этих чудес, учреждённых Леви и Иссахаром, которые суть тайна пятой части, приходится именно на главу Микец. И далее будет ещё разъяснена, с Божьей помощью, тема Леви и Иссахара.