כסלו וטבת
5 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הנה לפי מ"ש לידת יששכ"ר בחנוכ"ה. הנה שמו מרמז י"ש שכ"ר אשר עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות הן המה הצדיקים העוסקים בתורה ע"כ בשם יששכ"ר שהוא עמוד התור"ה נרמז י"ש שכ"ר. והנה לפ"ז הנ' זמן ההדלק' של הנרות שתקנו הסנהדרין בני יששכר מצות' משתשקע החמ' וכו' שהוא סמוך לזמן מנח"ה כבר ידעת שהנר מצוה רמז לאור תורה והנה הבעלי תורה י"ש שכ"ר לפעולתם והנה כבר ידעת מ"ש האריז"ל בענין ש"י עולמות אור מימינא של הכסא מנח"ה משמאלא. ע"כ תיקנו בנר מצוה הלזה אור סמוך למנחה אור מנחה המה המה י"ש להנחיל אוהבי יש ועיין בסמוך:
English translation not yet available
Согласно сказанному о рождении Иссахара в Хануку, его имя содержит намёк: «еш сахар» (יש שכר — «есть награда»), ибо в будущем Святой, благословен Он, наделит каждого праведника тремястами десятью (ש"י) мирами. Именно праведники, занимающиеся Торой, — потому в имени Иссахара, столпа Торы, заключён намёк «еш сахар». Исходя из этого, время зажигания свечей, установленное Санhедрином из сынов Иссахара, — заповедь их «с заходом солнца» и так далее, то есть ближе ко времени Минхи. Тебе уже известно, что «светильник заповеди» намекает на свет Торы. Люди Торы — «есть награда» за их труд. Тебе уже известно сказанное Аризалем о трёхстах десяти мирах: свет — справа от Престола, Минха — слева. Потому установили в этом светильнике-заповеди: свет приближен к Минхе — свет Минхи; это и есть «еш» (триста десять) — «дабы дать в наследие любящим Меня "еш" (сущее)» (Мишлей 8:21). Смотри далее.