כסלו וטבת
6 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל עוד דהנה אמרז"ל שגזרו על בתולה הנישאת ליום רביעי תבעל וכו' ולמה דוקא על הנישאת ליום הרביעי ונ"ל דהנה ענין תקנת חז"ל (בתולה נישאת ליו"ם רביע"י ונבעל' בחמישי) נ"ל דהוא ע"פ מ"ש בזוה"ק ה' ד' היית ומדקביל' דכור' נמשך היו"ד לתוך הד' ונעשה ה' הנ' המשכת היו"ד דקדוש' והרומזת לחכמ"ה) לתוך הד' עי"ז האשה כורתה ברי' למי שעשא' כלי ושומע' לחכמת"ו ורצונו ועצתו של וכו' והנ' הם רצו ח"ו להכניע חכמת התור"ה ולהגביר חכמת"ן החיצונית ע"כ גזרו בתולה הנישאת ליום הד' הד' דייקא בכדי להמשיך א"ו לבתולות ישראל ממוח חכמתם הזוהמא ויתמשכו אחרי חכמת"ן. על כן נעשה הנס על ידי כהן גדול הרמוז בחכמה. והוא מצוו' אשה בבתוליה יקח וכנ"ל:
English translation not yet available
Представляется мне ещё следующее. Сказали мудрецы, что греки издали указ: невеста, выходящая замуж в четвёртый день (среду), должна быть у тирана. Почему именно выходящая замуж в четвёртый день? Представляется, что установление мудрецов (невеста выходит замуж в четвёртый день и соединяется с мужем в пятый) основано на сказанном в Зоаре: буква Ге — это Далет, а когда она получает от мужского начала, Йуд входит в Далет и становится Ге. Привлечение Йуд святости (намекающей на Хохму) внутрь Далет — через это «жена заключает завет с тем, кто сделал её сосудом», слушает его мудрость, волю и совет. Но они хотели, упаси Бог, подавить мудрость Торы и усилить свою внешнюю мудрость. Потому издали указ именно о невесте, выходящей замуж в четвёртый день — именно Далет — чтобы привлечь свой свет к девам Израиля из мозга своей мудрости-нечистоты, дабы те увлеклись за их мудростью. Потому чудо было совершено через Первосвященника, символизирующего Хохму, которому заповедано: «Жену-деву возьмёт», как сказано выше.