שמות החדשים עלו עמהם מבבל כן אמרז"ל ויצא להם זה מדלא נמצא שום שם חדש בדברי נבואה רק בכתובים במגילת אסתר בעזר"א ונחמי"ה ונ"ל דודאי שמות החדשים נתקבלו ג"כ מסיני רק שהיה בבחי' תורה שבע"פ דהרי נזכרו השמות של חדשים בתרגום והתרגום נתקבל בסיני כידוע אבל התרגו"ם הוא תורה שבע"פ אבל לא ניתנו לכתוב בכתב עד שבאו לבבל ואף על פי כן לא נמצא בכתובים אצלינו שמות כל החדשים ואי"ה נדבר מזה אם יהיה הש"י בעזרינו. והנה בירושלמי אמרו שמות החדשים ושמות המלאכים עלו עמהם מבבל והוכחתם בודאי הוא גם כן כנ"ל מדלא מצינו שום שם למלאך בדברי נביאים הראשונים רק בדניאל נזכרו מיכאל גבריאל. ומה שיש לי לומר כעת בדרך אפשר דהנה בבבל היתה אסיפת דור הפלגה שאמרו הבה נבנה לנו עיר וכו' וראשו בשמים ונעשה לנו שם וכו' והנה רצו להגביר המרכב' טמאה בשמו' הקליפות שהיו בקיאים בשמות ובנאו את המגדל כפי חכמתם כל חלק וחלק כפי החדש והנה בלל הש"י שם שפת כל הארץ ולא ידעו שמות החדשים והשרים של המרכב' טמאה שרצו להגביר כפי מזל כל חדש וחדש והנה ידוע גליות ישראל בכל האומות ובכל מקום הוא לתקן ולברר הנה"ק שבכ"מ והם מבררין הטוב מן הרע כידוע והנה גלו בראשונה לבב"ל אשר שם פגמו דור הפלגה ונתבלבל לשונם ולא ידעו שמות החדשים והשרים כנ"ל הנה ישראל תקנו בגלותם ע"כ שמות החדשים והמלאכים עלו עמהם מבבל. ואי"ה עוד חזון למועד להאריך בדברים והש"י יעזרינו:
Названия месяцев поднялись вместе с ними из Вавилона — так сказали мудрецы. Вывод делается из того, что ни одно название месяца не встречается в пророческих книгах, а только в Писаниях — в Свитке Эстер, у Эзры и Нехемьи. Мне представляется, что названия месяцев, несомненно, были получены также на Синае, но пребывали в статусе Устной Торы. Ведь эти названия упоминаются в Таргуме (арамейском переводе), а Таргум был получен на Синае, как известно. Однако Таргум — это Устная Тора, и названия не были даны для записи, пока евреи не пришли в Вавилон. Но даже в Писаниях у нас не встречаются названия всех месяцев, и с Божьей помощью мы поговорим об этом, если Всевышний нам поможет.
В Иерусалимском Талмуде сказано: «Названия месяцев и имена ангелов поднялись вместе с ними из Вавилона». Доказательство то же: мы не находим ни одного имени ангела у ранних пророков, и лишь у Даниэля упомянуты Михаэль и Гавриэль.
И вот что мне хотелось бы сказать в качестве возможного объяснения. В Вавилоне произошло собрание поколения Рассеяния (Дор hа-Палага), которые сказали: «Давайте построим себе город… и башню до небес, и сделаем себе имя» (Берешит 11:4). Они хотели усилить нечистую колесницу (Меркаву), используя имена нечистых оболочек (клипот), в которых были сведущи, и строили башню согласно своей мудрости — каждую часть в соответствии с месяцем. Но Всевышний смешал там язык всей земли, и они утратили знание имён месяцев и правителей нечистой колесницы, которую хотели усилить в соответствии с созвездием каждого месяца.
Известно, что изгнания Израиля среди народов происходят ради того, чтобы исправить и выбрать святые искры в каждом месте, отделяя добро от зла. И вот, первое изгнание было в Вавилон, где согрешило поколение Рассеяния и где смешался их язык, и они утратили знание имён месяцев и ангелов. Израиль же в своём изгнании исправили это — потому названия месяцев и имена ангелов поднялись вместе с ними из Вавилона. И с Божьей помощью, ещё будет время развить эти слова, и Всевышний нам поможет.