Bnei Yissaschar / Nisan

ניסן

10 · Нисан

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

משנה ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו וכו' ירושלמי אמר אמר ר' יוסי בן ר' בין בא וראה מה גדול הוא השלו' שהיק' לשני דברים שחייבין עליהם כרת מילת בנו ושחיט' פסחו עכ"ל עיין בפ"ת. סעודת אירוסין קחשיב לי' בשלו"ם דמשום איקרובי דעתא הוא עיי"ש והמשכיל ע"ד יתבונן בכתבי מר"ן זלה"ה דם פסח ה"ג דנוקבא דם מילה ה"ת דפומא דאמה דדכור' ועי"ז מתהוו' הייחוד לארוס וארוס' ויהי' שלום בבית. והש"י יברך את עמו בשלום ותתבונן בדקדוק מאמר ר' יוסי גדול הוא השלום ומגדילתו יתן כביכול לכנסת ישראל ומשם ישאו הרים שלום:
English translation not yet available
Мишна: «Идущий зарезать свою пасхальную жертву, обрезать своего сына и есть трапезу обручения в доме тестя» и так далее. В Иерусалимском Талмуде: сказал рабби Йоси, сын рабби Бун: «Приди и смотри, как велик мир! Он приравнен к двум вещам, за нарушение которых полагается карет: обрезание сына и заклание пасхальной жертвы». Таковы его слова. Смотри в комментариях: трапеза обручения считается входящей в понятие «мир», ибо она — для сближения сердец. Смотри там.

Разумный вдумается в писания нашего учителя, благословенна его память: кровь пасхальной жертвы — это пятая буква (hей) женского начала; кровь обрезания — последняя hей, от уст мужского начала. И через это совершается соединение жениха и невесты, и будет мир в доме.

Святой, благословен Он, да благословит народ Свой миром. Вдумайся в точность слов рабби Йоси: «Велик мир» — и от величия его даст, если можно так выразиться, общине Израиля, и оттуда горы вознесут мир.