ניסן

Представляется мне, что это понятно на основании сказанного святым раввином, прославленным в Израиле, нашим учителем рабби Пинхасом из Корца, благословенна память праведника. Как известно, у всех явлений, творений и видов ступеней, распределённых по уровням в мире, есть промежуточное звено между ними: между неживым и растительным — коралл (он и неживое, и растительное); между растительным и животным — «живое серебро» (ртуть); между животным и говорящим — «владыка поля» (обезьяна); и так же между Письменной Торой и Устной Торой — «читается так, а пишется иначе» (кри у-ктив). Все эти явления — для того чтобы стало известно и открылось, что Один сотворил их, один Творец создал их.

Так и в святости времени: между святым и будничным — Холь а-Моэд (будни праздника). Таковы его слова, с небольшим добавлением пояснения.

Теперь ты поймёшь: раз Холь а-Моэд — промежуточное звено между святым и будничным, потому основной запрет работы намечен в Торе, но дело передано людям. Пойми это. И ещё будет разъяснено, с Божьей помощью.