ניסן

В мидраше, раздел Эмор, глава 28, сказано: «Да не будет заповедь Омера лёгкой в глазах твоих, ибо благодаря заповеди Омера удостоился Авраам наследовать Землю, как сказано: "И дам тебе и потомству твоему после тебя" — при условии: "А ты завет Мой соблюдай". Какой же это завет? Заповедь Омера». Таковы его слова.

Это удивительно: откуда мидраш заключил, что речь идёт о заповеди Омера? И почему заповедь Омера названа «заветом»? И даже если заповедь Омера тоже называется заветом — почему мидраш отклоняется от простого смысла, который относит это к завету обрезания, прямо сказанному в том разделе?

Представляется мне следующее. Мидраш затруднялся в стихах: «А ты завет Мой соблюдай... ты и потомство твоё... Вот завет Мой... обрезывайте» и так далее. Трудность: следовало бы сказать кратко: «Ты и потомство твоё после тебя — соблюдайте завет Мой: обрезывайте» и так далее. Раз же сначала сказано «а ты завет Мой соблюдай», а затем «ты и потомство твоё после тебя» — значит, первое «а ты завет Мой соблюдай» — это иной предмет, зависящий лишь от Авраама, а не от его потомства. Потому истолковали это как заповедь Омера.

Писал рабби Хаим Виталь, благословенна его память: в дни Омера хорошо исправлять грех нарушения завета. «Кери» (непроизвольное семяизвержение) в гиматрии равно «омер». И написал на это рав Моше Папириш, благословенна его память: и в этом тайна — десять раз 72 равно «Омеру» в полном написании (айин, мем, реш). Ибо капля семени пребывает в аспекте Хесед (Милости). Таковы его слова.

Теперь ты можешь уверенно следовать словам наших учителей: раз из стиха необходимо следует, что «а ты завет Мой соблюдай» относится к иному завету (помимо обрезания), зависящему именно от Авраама — чья мера есть мера Хесед, — какой же это завет? Заповедь Омера, посредством которой исправляют грех нарушения завета, когда согрешили непроизвольным семяизвержением (в гиматрии — «Омер»), и повредили каплю белизны, что есть повреждение Хесед — Авраама.

И вот при полном написании Омера — в те дни, в это время, — числовое значение составляет полную меру Хесед: десять раз 72 завершают полную меру Хесед для Авраама. И через это Авраам наследует Землю. Пойми, ибо я был краток.