Bnei Yissaschar / Nisan

ניסן

13 · Нисан

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

תביאמו ותטעמו בהר נחלתך וכו' י"י ימלך לע"ו. להבין הסמוכות. נ"ל עפ"י מה דהקשו. הא דקיי"ל. דלא הי' בא"י הר וגבעה שלא עבדו הכנענים עלי' ע"ז. וא"כ האיך נבנה הביהמ"ק על ההר. ותירץ הרב הגדול מהר"א רוזאנ"ס ז"ל (בעל משנ' למלך ופרש' דרכים) הביאו הרב החיד"א בס' כסא דוד דף ל"ג ע"א דבכ"מ שקנת' השכינה והקדושה דמלכות שמים מקום שוב אינה יכולה הסט"א לקנות שם מקום (כי מלכותו לעד קיימ' ואמרו רז"ל באבן שתי' שממנה הושתת העולם. כביכול בשעת בריאת העול' התפלל הקב"ה שם. ואמר. יה"ר שיכבשו רחמי את כעסי ואכנוס וכו'. וא"כ קנתה מלכות שמים שם מקום. ושוב אין מקום להשראת וכו'. כי מלכותו ית"ש לעד קיימת עיי"ש ועפי"ז תתבונן הפסוקים הנ"ל תביאמו ותטעמו בהר נחלתך. מכון לשבתך פעלת י"י וכו' רצ"ל אתה פעלת מן ימי בראשי' שיהי' מכון לשבתך. כי קנית שם מקום כביכו' וכי תימא הרי עבדו שם ע"ז. לזה אמר י"י ימלך לע"ו. ע"כ מקום שקנתה מלכות שמים מקום שוב אין מקום וכו' והבן הדברים:
English translation not yet available
«Приведёшь их и насадишь их на горе наследия Твоего… Господь будет царствовать вовеки». Чтобы понять смежность этих стихов, представляется следующее. Мудрецы задали вопрос: ведь установлено, что в Земле Израиля не было горы или холма, на которых ханаанеи не служили бы идолам, — так как же мог быть построен Храм на горе?

И ответил великий рав Авраам Розанес, благословенна его память (автор «Мишне ла-Мелех» и «Парашат Драхим»), — его ответ приводит рав Хида в книге «Кисе Давид» (лист 33а): всюду, где Шхина и святость Небесного Царства уже утвердили своё место, нечистая сторона более не может обрести там место (ибо Его Царство пребывает вечно). И сказали мудрецы о Камне Основания, из которого был сотворён мир: Святой, благословен Он, да будет позволено так выразиться, молился там при сотворении мира и сказал: «Да будет угодно, чтобы милосердие Моё одолело гнев Мой, и войду…» и т. д. А значит, Небесное Царство утвердило там своё место, и более нет места для пребывания нечистой стороны, ибо Его Царство, благословен Он, пребывает вечно. Смотри там.

Согласно этому вдумайся в вышеприведённые стихи: «Приведёшь их и насадишь их на горе наследия Твоего, основание обитания Твоего сотворил Ты, Господь…» — то есть Ты сотворил это со дней Творения, чтобы было основанием для Твоего обитания, ибо Ты утвердил там Своё место, говоря иносказательно. И если скажешь: ведь там служили идолам! — на это отвечает стих: «Господь будет царствовать вовеки», и потому место, где утвердилось Небесное Царство, более недоступно для нечистой стороны. Пойми эти слова.