Bnei Yissaschar / Nisan

ניסן

5 · Нисан

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

פיסקא ר"ג אומר כל שלא אמר ג' דברי' אלו בפסח לא יצא י"ח ואלו הן פסח מצה ומרור הרב הגדול חיד"א זלה"ה פי' פסח לשון דילוג שדילג את הקץ והוא מן ב' טעמים. טעם א' לפי שהשכינה היתה עמהם וכביכול וכו' ולזה מורה מצ"ה שהשכינ' נקראת מצ"ה (והיא בגי' קל"ה דעתן קלות וכשמתחבר עמה הו' נעשה מצוה) טעם ב' קושי השעבוד השלים וזה מורה מרור וימררו וכו' קושי השעבוד עכ"ד ולדעתי זהו שי"ל לא יצא ידי חובתו היינו ידי חובת השעבוד במצרים והוא בחיוב בתורה לומר דכתיב כי בחפזון יצאת מאמ"צ למען תזכור וכו' וזכיר"ה בפ"ה הרי שצריך לזכור בפה ענין החפזון ומה טעמו והנה החפזון עם הטעמים נרמז בפסח מצה מרור כנ"ל וז"ש ר"ג כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא י"ח והבן: הג"ה עמש"ל בדרוש בענין הכריכה דיש פלוגתא בין הרמב"ם להראב"ד לדעת הרמב"ם א"צ לכרוך ביחד רק המצה ומרור הן המה המורי' על הטעמי' של הדילוג. והדילוג בעצמו הנה שמו מורה עליו פסיח"ה ודילוג. ולשיטת הראב"ד הלא מצה ומרור המה מורים על טעמים לפסיח"ה צריך לכורכם ביחד פסח מצה ומרור:
English translation not yet available
Отрывок: «Раббан Гамлиэль говорит: всякий, кто не произнёс три вещи эти в Песах, не исполнил обязанности, и вот они: Песах, маца и марор».

Великий рав Хида, благословенна его память, объяснил: «Песах» означает перескакивание — Всевышний перескочил через конец срока. И это произошло по двум причинам. Первая причина: Шхина была с ними, образно… На это указывает маца, ибо Шхина называется «маца» (и она в гиматрии равна 135 — «даатан калот», их знание легковесно, а когда присоединяется буква вав — становится «мицва» — заповедь). Вторая причина: тяжесть порабощения восполнила недостающее. На это указывает марор — «и делали горькой (вай-марреру)… жизнь их» — тяжесть порабощения. Таковы его слова.

По моему мнению, смысл слов «не исполнил обязанности» таков: не исполнил обязанности, связанной с порабощением в Египте. Это обязанность по Торе — произнести, ибо написано: «Ибо в поспешности вышел ты из Египта, дабы помнил ты…» (Дварим 16:3), а «вспоминание» означает произнесение устами. Значит, нужно вспомнить устами поспешность и её причины. Поспешность с её причинами намекнута в словах «Песах, маца, марор», как сказано выше. Потому Раббан Гамлиэль говорит: всякий, кто не произнёс эти три вещи в Песах, не исполнил обязанности. Пойми.

Примечание: смотри сказанное далее в толковании о «корехе» (завёртывании) — что есть спор между Рамбамом и Раавадом. По мнению Рамбама, завёртывать вместе нужно лишь мацу и марор — они указывают на причины перескакивания, а само перескакивание — его название говорит за него: «песиха» (перескакивание). По мнению Раавада, раз маца и марор указывают на причины перескакивания, нужно завернуть их вместе — Песах, мацу и марор.