Bnei Yissaschar / Nisan

ניסן

5 · Нисан

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

נהגו בתפוצת ישראל לעשות נר מיוחד. לסדר ליל פסח וקורין אותו נר מה נשתנ' (בל"א מה נשתנ' ליכט) וטעמ' בעי כי לא דבר ריק הוא מנהג ישראל תורה היא. והנראה לומר עפ"י מ"ש הרב המקובל הגדול בעל ברכ"ע. על שאלת הבן. ששואל בלשון מה נשתנ' הליל' הזה וכו' כי בכל הלילו' בכל השנה הנה לילה היא בבחי' נוק' שם ב"ן והיום חיבור הדכורא מ"ה חיבור מ"ה ב"ן נק' זמ"ן במספרו. והנה הליל' הזה נאמר בתור' מספרו מ"ה ב"ן. כי הלילה הזה נשתנה מכל הלילות. שמתחבר מ"ה עם ב"ן וע"כ הב"ן שואל מ"ה נשתנה הלילה הזה עכ"ד עיי"ש ע"כ אמרו שהלילה הזה. היא לילה כיום יאיר. ומעתה תבין מנהג ישראל. מכינים נר וקורין אותו נר מה נשתנה:
English translation not yet available
Принято во всех общинах Израиля делать особую свечу для пасхального седера, и называют её «свечой Ма Ништана». И обычай этот требует объяснения, ибо он не пуст — обычай Израиля есть Тора.

Представляется, что объяснение следующее, на основании написанного великим раввином-каббалистом, автором «Берех эт Авраам», относительно вопроса сына. Сын спрашивает словами «Ма ништана а-лайла а-зе» — «Чем отличается эта ночь» и так далее. Ибо во все ночи года ночь пребывает в аспекте женского начала — имени Б"Н (числовое значение 52), а день — это соединение мужского начала М"А (числовое значение 45). Соединение М"А и Б"Н называется «зман» — «время» — по его числовому значению.

И вот, об этой ночи в Торе сказано: числовое значение её — М"А и Б"Н, ибо эта ночь отличается от всех ночей тем, что в ней М"А соединяется с Б"Н. Потому Б"Н (сын) спрашивает М"А (что) — «Чем отличается эта ночь?» Таковы его слова, смотри там. Поэтому сказали, что эта ночь — «ночь, как день воссияет». И теперь ты поймёшь обычай Израиля: готовят свечу и называют её «свечой Ма Ништана».