אשובה עוד לפרש הפ' הנ"ל ושמרת' וכו' לחק לך ולבניך ע"ע. דהנה נאמר כי ישרים דרכי י"י צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם עיין בס' בע"מ דקדק תיבת ב"ם האיך אפשר שיכשלו בדרכי י"י ופירש ע"ד שאמרז"ל שנים שאכלו את הפסח אחד אכל לשם מצו' צדיקי' ילכו בם ואחד אכל לשם אכיל' גסה פושעים יכשלו בם הרי דגם בדרכי י"י אפשר להיכשל בעשותו שלא לש"ש. רק למען הנאת גופו. והנה בכאן נאמר דהנה הש"י הבטיח להם בעשותם זאת המצוה אז יעבור הש"י לנגוף את מצרים ולנקום את נקמתם הנה למדם הש"י דעת במצוה ראשונ' שנתן להם. דהנה יש חשש שיעשו את המצוה הזאת להנאתם. בכדי שהש"י ינגוף בעבור זה את שונאיהם. ע"כ אמר להם הש"י לא זה הדרך ישכון אור. רק ושמרתם את הדבר הזה לחק לך. כן נצטוית מפי בחוקה ועליך לקיים מצות. לא בעבור קבלת שום פרס וכן ולבניך עד עילם כן יקיימו המצות באופן כזה לא בעבור שום הנאה וקבלת פרס רק לבעבור קיום חוקיו ית"ש. והבן:
Вернусь ещё к толкованию вышеупомянутого стиха «И соблюдайте... как закон для тебя и для сынов твоих навеки». Ибо сказано: «Ибо прямы пути Господни, праведники пойдут ими, а нечестивые споткнутся в них». Смотри в книге «Бааль а-Маор», где разбирается слово «в них» — как можно споткнуться в путях Господних? И объясняет на основании сказанного мудрецами: двое ели пасхальную жертву — один ел ради заповеди: «Праведники пойдут ими», а другой ел ради обильной еды: «Нечестивые споткнутся в них». Выходит, что и в путях Господних можно споткнуться, совершая их не ради Небес, а лишь ради телесного наслаждения.
И вот, здесь сказано следующее: Святой, благословен Он, обещал им, что при исполнении ими этой заповеди Он пройдёт, чтобы поразить Египет и отомстить за них. Но Святой, благословен Он, научил их разумению в первой же заповеди, которую дал им. Ибо есть опасение, что они исполнят эту заповедь ради собственной выгоды — чтобы Святой, благословен Он, поразил за это их врагов. Потому сказал им Святой, благословен Он: «Не таков путь, где воссияет свет». Но: «Соблюдайте это установление — как закон для тебя» — так ты повелен Моими устами, как закон, и тебе надлежит исполнять заповеди не ради получения какой-либо награды. И так же: «И сынам твоим навеки» — пусть исполняют заповеди таким же образом: не ради какой-либо выгоды или получения награды, а лишь ради исполнения Его законов, благословен Он. Пойми это.