ניסן
9 · Нисан
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד במדרש ועתה הנה צעקת ב"י באה אלי עד עתה לא באה צעקתם לפני שלא הגיע הקץ שאמרתי לאברהם ועבדום וענו אותם ת' שנה עכ"ל נ"ל דבא לתרץ ועתה משמע ח"ו שעד עתה לא שמע ע"כ אמר שעד עתה לא הייתי יכול להביא הצעקה לפני כי היתה הגזירה גזורה. אבל עתה שהגיע הק"ץ (הגם שלא השלימו ת' שנה אבל עכ"פ יש מקום לקיים הגזירה משנולד יצחק) הנה מקובל צעקתם ובאה לפני להשגיח בה ומדקדק זה מתיבת צעק"ת ע"ת ק"ץ:
English translation not yet available
Ещё в мидраше: «И ныне вот вопль сынов Израиля дошёл до Меня». «До сих пор не доходил их вопль предо Мной, ибо не наступил конец, о котором Я сказал Аврааму: "И будут порабощать их и угнетать их четыреста лет"». Таковы его слова.
Представляется мне, что мидраш приходит объяснить: «и ныне» подразумевает, упаси Боже, что до сих пор не слышал. Потому и говорит: до сих пор Я не мог принять вопль пред Собою, ибо указ был вынесен. Но ныне, когда наступил конец (хотя четыреста лет не были завершены, но всё же есть основание исполнить указ — от рождения Ицхака), — вот вопль их принят и дошёл предо Мной, чтобы Я обратил на него внимание. И мидраш выводит это из слова «цаакат» (вопль): «цаакат» содержит буквы «эт кец» (время конца).