Bnei Yissaschar / Rosh Chodesh

ראש חודש

1 · Рош Ходеш

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בר"מ פ' תצא דף רפ"א. וז"ל. וסיהר' איהו טוב ורע. במילואה ורע בחסרונ'. ובגין דאיהו כלילא מטוב ורע מונין בה ישראל ומונין בה בני ישמעאל. וכד לקת במילואה סימנא לא טב לישראל: וכד לקת בחסרונה סימן רע לישמעאלים עכ"ל. על דבר הזה שחקו עלינו החיצונים באמרם שא"א שתלקה בחסרון רק במילוי כשהיא בתכלית הניגוד עם החמה כידוע ליודעים. אבל הבל יפצ' פיהם. דאין הכוונ' בסוף חדש וגם לא כשנחסר' הרב'. אבל לדעתי הכוונ'. כיון דכתי' החדש הזה לכם. מסור בידכם. אתם אפילו שוגגין אפילו מזידים. נמצא עיקר ההנהגה מתחשב עפ"י חשבון קביעתינו. ובפרט כעת שאנחנו מחשבין מולד האמצעי ע"פ החשבון שמסר לנו הלל. והמולד הזה מתרחק לפעמים כמה שעות לאחור או לפנים מן המולד האמיתי. נמצא כשהליקוי היא בניגוד ובמילוי ע"פ מולד האמיתי עכ"ז כשע"פ מולד האמצעי שאנחנו מחשבין יארע חשבון בחסרון לאחור או לפנים זה סימן רע על ישמעאל. כי עיקר ההנהג' היא ע"פ חשבון קביעותינו. ואפשר לי לומר עוד שהדבר תלוי בקביעות ר"ח שאנחנו קובעין:
English translation not yet available
В Раая Меhемна, глава «Тецэ», лист 281, сказано: «И лвана — она добро и зло: в наполнении — добро, и в убывании — зло. И поскольку она включает добро и зло, считают по ней Израиль и считают по ней сыны Ишмаэля. Когда происходит затмение при её наполнении — знак не добрый для Израиля. А когда происходит затмение при её убывании — знак дурной для ишмаэльтян». На это насмехались над нами посторонние, говоря, что невозможно затмение при убывании, а лишь при наполнении, когда она в полном противостоянии с солнцем, как известно знающим. Но суесловие исходит из уст их. Ибо смысл не в конце месяца и не когда она значительно убыла. Но, по моему мнению, смысл таков: написано «Месяц сей для вас» — передано в ваши руки; «вы — даже если по ошибке, даже если намеренно». Значит, основа управления определяется согласно нашему исчислению и установлению. В особенности ныне, когда мы вычисляем средний молад по расчёту, переданному нам Гилелем, и этот молад порой отдаляется на несколько часов назад или вперёд от истинного молада. Получается, что когда затмение происходит в противостоянии и наполнении согласно истинному моладу, но при этом согласно среднему моладу, по которому мы считаем, оно приходится на убывание — назад или вперёд, — это дурной знак для Ишмаэля, ибо основа управления — согласно нашему исчислению и установлению. И могу я сказать ещё, что дело зависит от установления Рош Ходеш, которое мы устанавливаем.