שבתות
1 · Шабатот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יש לרמז עוד. מהו שבת שמא דקוב"ה דהנה שבת הוא יומא דאורייתא לכ"ע בשבת ניתנה תורה והנה התורה כולה שמותיו של הקב"ה והנה נוסף מספר שב"ת על מספר תורה יחודא שלים הו"י אדנ"י יחוד קוב"ה ושכינתי' והנה יבא לפנינו אי"ה במקומו' במאמרי' הבאי'. איך התורה מבטלת פלונ"י ובז' שהם בגי' תורה ונלמד מהפסוק ובני רש"ף יגביהו עוף. כמ"ש רז"ל אין רשף אלא כו' עיין בפני יהושע רש"ף נקרא המזיקין הנ"ל בהסיר מהם שם א' המחי' אותם. רש"ף בגימט' שעי"ר מנין הבהמות ששלח יעקב לעשיו. וכן ביוה"כ שולחין שעי"ר וכו' והוא שבת נוסף על מספר רש"ף (שעי"ר מנין א"ל הוי"ה אדנ"י נרמזין בר"ת וס"ת יו"ם השש"י ויכל"ו ה"שמים והוא הנרמז במזמור י"י רועי שנוהגין לאמרו בשבת) גם כי אלך בגי"א צלמו"ת (בגי' רש"ף) לא אירא רע כי אתה עמדי. היינו שבת שמא דקוב"ה והדברים סתומים בכאן ויתפרשו לך להלן:
English translation not yet available
Ещё можно намекнуть. «Что такое Шабат? Имя Святого, благословен Он». Ведь Шабат — это день Торы для всех, ибо в Шабат была дана Тора. А вся Тора — это Имена Святого, благословен Он. И если прибавить числовое значение «Шабат» к числовому значению «Тора», получится полное соединение ЙХВХ-Адонай — соединение Святого, благословен Он, и Шхины. И вот, далее будет рассмотрено, с Божьей помощью, в своих местах в последующих рассуждениях, каким образом Тора уничтожает «такого-то» — и через число семь, которое в гиматрии равно «Тора», — и это учится из стиха «и сыны Решеф взлетают ввысь» (Иов 5:7). Как сказали наши мудрецы, благословенна их память: «Решеф — это не что иное, как...» — смотри в «Пней Йеошуа». «Решеф» — так называются вредители, упомянутые выше, если убрать от них одно Имя, оживляющее их. «Решеф» в гиматрии равно «саир» (козёл) — числу животных, которых Яаков послал Эсаву. Так и в Йом-Кипур отправляют козла и т. д. И «Шабат» прибавляется к числовому значению «Решеф» (Имена Эль, ЙХВХ, Адонай намекаются в начальных и конечных буквах стиха «День шестой. И завершились небеса» (Берешит 1:31-2:1)). Также — «даже если пойду долиной смертной тени» (Теилим 23:4) (в гиматрии «Решеф») — «не убоюсь зла, ибо Ты со мной», то есть Шабат — Имя Святого, благословен Он. Слова здесь сокрыты и будут разъяснены далее.