סיון
5 · Сиван
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בפ' ואתחנן. ושמרת את המצוה ואת החקים ואת המשפטים אשר אנכי מצוך היום לעשותם. הנה דרשו חז"ל היום לעשותם ולמחר לקבלם שכרם. הנה לפי"ז לא יתכן כ"כ אומרו אשר אנכי מצוך היום לעשותם. כנראה מזה שהקב"ה מצוינו היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם. והנה הדבר הזה אין תלוי בנו. רק נאמן הוא בעל מלאכתינו. שישלם שכר לעושי רצונו. והנרא' לכרש עפ"י מ"ש הרב הגדול חיד"א זלה"ה. הא דקיי"ל שכר מצות בהאי עלמא ליכא זהו דוקא שכר המצוה גופה. אבל התוספת ודקדוקי המצוה ומילי דחסידי שאדם מוסיף בכל מצוה. גם מה שלא נצטוה עפ"י הדין. נהנה האדם משכרם גם בעוה"ז. ובזה יונח לי דברי המקרא קדש הנ"ל ושמרת את המצוה וכו' אשר אנכי מצוך (היינו דוקא מה שאנכי מצוך המצוה כצורתה בזה הוא דוקא) היום לעשותם (ולמחר לקבל שכרם כי שכר המצות בהאי עלמא ליכא. משא"כ מה שאתה מוסיף גם מה שלא נצטוית. תקבל שכרם גם בעוה"ז) ובמ"א כתבנו כפי הנראה. גם במצות דרבנן כך הוא ההלכה ידובר אי"ה במאמרי חנוכה:
English translation not yet available
В главе «Ваэтханан» сказано: «И соблюдай заповедь, и уставы, и законы, которые я повелеваю тебе сегодня исполнять». Мудрецы истолковали: «сегодня исполнять, а завтра получить за них награду». Согласно этому толкованию выражение «которые я повелеваю тебе сегодня исполнять» не вполне согласуется, ибо из него следует, что Святой, благословен Он, повелевает нам сегодня исполнять, а завтра получать награду — однако это не зависит от нас, а лишь от верности Хозяина наших трудов, Который воздаст награду исполняющим Его волю. Представляется возможным объяснить это на основании написанного великим раввином Хидой, благословенна его память: то, что установлено — «награды за заповеди в этом мире нет», относится именно к награде за саму заповедь как таковую. Однако за дополнения и тонкости заповеди, за меры благочестия, которые человек прибавляет к каждой заповеди, а также за то, что не предписано ему по закону, — за это человек получает награду и в этом мире. Согласно этому объясняется упомянутый стих: «И соблюдай заповедь… которые я повелеваю тебе» — то есть именно то, что Я повелеваю тебе, саму заповедь в её установленной форме — для этого именно «сегодня исполнять», а завтра получить награду, ибо награды за заповеди в этом мире нет. Но то, что ты добавляешь сверх предписанного, — за это ты получишь награду и в этом мире. В другом месте мы написали, что, по-видимому, то же правило действует и для заповедей мудрецов. Об этом, с Божьей помощью, будет говориться в рассуждениях о Хануке.