סיון

Разъяснено в святом Зоар и у кабалистов наказание для того, кто не верит в скрытые стороны Торы и её тайны и говорит, что в ней есть лишь простой смысл — смотри там. И вот, великий раввин Хида, благословенна его память, написал: в Торе есть четыре раздела ПаРДеС (Пшат, Ремез, Друш, Сод), как известно. Тот, кто не верит в Сод (тайну), — он ПаРаД (отделился, т. е. три буквы без Самех). А тот, кто верит лишь в Пшат (простой смысл), — он ТаПаШ (нечувствителен) — перестановка тех же букв. «Отучнело, как тук, сердце их» (Теhилим 119:70) — смотри там. И можно объяснить, что в этом — самовосхваление Торы в стихе: «И была я при Нём воспитанницей (амон)» (Мишлей 8:30) — то есть сокрытой, как толковали в мидраше: «амон» означает «сокрытая», как сказано: «Одетые (hа-эмуним) в пурпур» (Эйха 4:5) — то есть облачённые в шёлковые одежды. И Тора восхваляет сама себя тем, что она сокрыта в одеждах — в простых смыслах Торы. И тем не менее: «И была я наслаждением изо дня в день» — ибо каждый день она раскрывается изнутри одежд, показывая, как она говорит о наслаждениях Царя. И вот что сказал Давид: «Отучнело, как тук, сердце их» — ибо они не верят ни во что, кроме простого смысла (как сказал вышеупомянутый раввин). «А я — Торой Твоей наслаждался» — я извлекал изнутри простого смысла наслаждения Царя, тайны Торы без числа. И мне удастся разрешить этим затруднение Тосафот, которые спросили о