תמוז ואב

В Сефер Йецира сказано: воцарил букву хет над зрением, и повязал ей венец, и сочетал их друг с другом, и образовал ими Рак в мире, и Тамуз в году, и правую руку в душе, мужское и женское. А затем: воцарил букву тет над слухом, и повязал ей венец, и сочетал их друг с другом, и образовал ими Льва в мире, и Ав в году, и левую почку в душе, мужское и женское. Итак, ты видишь, что буквы хет и тет властвуют в этих двух месяцах. И на это намекает стих «хет — согрешила Иерусалим» и т.д. Смотри в Бааль а-Турим на недельную главу Ваехи: Яаков призвал сыновей своих, желая открыть им конец дней, но это было сокрыто от него. Сказал: может быть, упаси Боже, есть среди вас грех. Сказали ему: вглядись в имена наши и не найдёшь в них букв хет и тет. Вот тебе доказательство, что буквы влияют (хотя, разумеется, свобода выбора остаётся, тем не менее время, место и душа порой способствуют всякому делу — пойми это). Итак, эти два месяца, в которых властвуют буквы хет и тет, — именно в них произошло то, что произошло. И ты найдёшь, что сказали наши мудрецы, благословенна их память: достойны были Израиль, чтобы для них было совершено чудо во дни Эзры, подобно тому, которое было совершено для них во дни Йеошуа, но помешал грех (хет). И ты обнаружишь, что Эзра пришёл в Иерусалим в пятом месяце, когда властвует грех (хет-тет), и вот что можно истолковать: «хет — согрешила Иерусалим, потому стала как нечистая». На первый взгляд трудно: ведь хет означает невольный грех, и разве за невольный грех она должна быть отдалена как нида? Но согласно сказанному выше можно истолковать так: хет — согрешила Иерусалим — время послужило причиной, время властвования хет-тет, потому стала как нида. Именно потому она стала лишь как нида, а не как прочие запрещённые связи, которые запрещены и отдалены навсегда, — но лишь как нида, которая разрешена после определённого времени.