תמוז ואב
2 · Тамуз и Ав
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה כתבתי לך בסוד הימים הן כ"ב היינו י"ג ימי תמוז ט' ימי אב הנה כתבנו לך אשר ישנם בתור' סוד י"ג תיקוני ארי"ך הזכירן משה בפ' תשא (הנה זה הי' אחר מעשה העגל שהי' בתמוז כנודע שבירת הלוחות היה בי"ז בתמוז ע"כ ימי התמוז המה י"ג ובהתעוררת הרחמים ב"ב יתמתקו ויתהפכו לחסד ורחמים) וט' ימי אב הנה בפ' שלח הזכיר משה ט' תיקוני ז"א וזה היה אחר מעשה מרגלים שהיה בט' בא"ב כנודע מרז"ל ויבכו העם בלילה ההוא. הם בכו בכי' של חנם וכו' והנה המתקת הט' ימים הנ"ל ע"י המשכת הרחמים ט' תיקונים הנ"ל הנה יקויים ב"ב ונקדשתי בתוך ב"י תוך דייקא לתקן הפגם אשר נעשה ע"י עגל מרגלים בגי' תו"ך. והנה השעות בימים האלה הם תקכ"ח בהסיר מהם שעות של ימים הקדושי' דהיינו ג' ימי השבתות ור"ח וגם מיום ת"ב הששה שעות אחרונות מזמן מנחה כנ"ל (הגם דלעיל כתבנו ה' שעות הא והא איתנהו דזמן מנחה מתחלת תיכף מכי ינטו צללי ערב עיין במג"א) נשארו ת"ך שעות. הנה ע"י היסורין מהנהגת האבילו' בימי' הללו בתו"ך שעות יתוקן עון עג"ל מרגלי"ם ונקדשתי בתוך ב"י הבן הדבר:
English translation not yet available
Я писал тебе о тайне дней: их 22 — то есть 13 дней Тамуза и 9 дней Ава. Мы указали тебе, что в Торе содержится тайна 13 Тиккуней Арих, которые Моше упомянул в главе Тиса (это было после истории с тельцом, произошедшей в Тамузе, как известно: разбиение скрижалей было семнадцатого Тамуза, потому дней Тамуза — 13, и при пробуждении милосердия вскорости они смягчатся и обратятся в милость и милосердие). А 9 дней Ава — в главе Шлах Моше упомянул 9 Тиккуним Зеир Анпина, и это было после истории с разведчиками, произошедшей девятого Ава, как известно от наших мудрецов, благословенна их память: «И плакал народ в ту ночь» — они плакали напрасным плачем, и т.д. И вот, смягчение упомянутых 9 дней посредством привлечения милосердия — 9 упомянутых Тиккуним — исполнится вскорости: «и освящусь в среде сынов Израиля» — именно «в среде» (тох), чтобы исправить ущерб, нанесённый тельцом и разведчиками, ибо «эгель» (телец) и «мераглим» (разведчики) в гиматрии равны «тох» (среда). Часы этих дней составляют 528. Если вычесть из них часы святых дней, то есть трёх Шабатов, Рош Ходеша, а также последние шесть часов Девятого Ава — от времени послеполуденной молитвы и далее, как сказано выше (хотя выше я написал пять часов, и то и другое верно, ибо время послеполуденной молитвы начинается сразу, когда тени клонятся к вечеру — смотри в «Маген Авраам»), — остаётся 420 часов. И вот, через страдания и обычаи траура в эти дни, в 420 (тох) часах, будет исправлен грех тельца и разведчиков, и «освящусь в среде (тох) сынов Израиля». Пойми это.
והנה ישנים עוד תיקונים שש מעלות לכסא (הזכירם דוד היושב על כסא מלכו"ת במזמור פ"ו. ע"כ עד ט"ו באב ישנם עוד ו' ימים והוא יו"ט לישראל ובנות ישראל יוצאות למחול בהיות סיהרא באשלמותא) ס"ה כ"ח ימים ועתה יגדל נא כ"ח אד"ני. כ"ח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחל"ת גוים (הן המה הב' חדשים תמוז א"ב אשר נפלו לגורל עשו. יוחזרו לחלק י"י עמו ע"י התעוררות התיקונים הנ"ל ע"כ בו נפסקו מתי מדבר שהי' בידם עונות הנ"ל והיה אז גמר התיקון בדוריהם. והנה מבראשית כזאת הודעת כ"ח אתוון דעובדא דבראשי"ת דהיינו בפסוק הראשון בראשי"ת ברא וכו':
English translation not yet available
И вот, есть ещё Тиккуним — шесть ступеней к Престолу (Давид, восседающий на престоле Малхут, упомянул их в псалме 86; потому до пятнадцатого Ава остаётся ещё 6 дней, и это праздник для Израиля, когда дочери Израиля выходили танцевать, ибо луна в полноте). Всего 28 дней. «И ныне да возвеличится сила (коах — 28) Господа». «Силу деяний Своих возвестил Он народу Своему, чтобы дать им наследие народов» — это два месяца, Тамуз и Ав, выпавшие на долю Эсава; они будут возвращены в удел Господа — народа Его, через пробуждение упомянутых Тиккуним. Потому в пятнадцатый день Ава перестали умирать обречённые поколения пустыни, на которых лежали упомянутые грехи, и тогда завершилось исправление в их поколениях. «От начала так Ты возвестил» — 28 букв в деянии Творения, то есть в первом стихе «В начале сотворил...» и т.д.
והנה כעת בעוה"ר אין השם שלם (וחסר ו"ה) ואין הכסא שלם (וחסר א') וחסר י' מירושלי"ם וחסר ו' מאליה"ו (עד אשר יגדל נא כ"ח אד"ני היינו אלו האותיות הנ"ל בגימ' כח) ובמהרה תוחזר העטרה ליושנה והנה אלו האותיות החסרים הזה באלף בית אותיות אהו"י ע"כ אחר האותיות הללו לא יבואו אותיות דגושים כי הדג"ש מורה על חוזק וגבורה ודין משא"כ רפ"ה הוא ממותק) ואחר שיוחזרו האותיות הנ"ל לא יהי' עוד חוזק הדין בעולם וכעת בעת החסרון בעוה"ר הן המה הימים האלה כ"ב מנין אהו"י' (והוא שם הדע"ת עיטרא דגבורות מסוגל לסער הים לכותבו על תורן הספינ' כמ"ש האריז"ל. והנה באמת ווי"ן החסרים שנים הם. אבל להיות האותיות שוים בא"ב כחד חשבינן להו. אבל אעפי"כ הסיהרא אינה באשלמותא עד ט"ו באב שהוא נגד הו' דאליה"ו החסרה ג"כ וכח מעשיו הגיד לעמו. הבן:
English translation not yet available
Ныне, в наших многочисленных грехах, Имя не полно (недостаёт вав и hей) и Престол не полон (недостаёт алеф), и недостаёт йуд в слове «Йерушалаим», и недостаёт вав в имени «Элияу» — пока не «возвеличится сила (коах — 28) Господа», то есть эти недостающие буквы в гиматрии равны 28. И вскорости венец будет возвращён на прежнее место. Эти недостающие буквы в алфавите суть буквы алеф-hей-вав-йуд. Потому после этих букв не ставятся дагеши, ибо дагеш указывает на силу, строгость и суд, тогда как рафе (мягкое произношение) — на смягчение. И когда упомянутые буквы будут возвращены, не будет более силы суда в мире. А ныне, во время недостатка, в наших многочисленных грехах, эти дни — 22, числовое значение алеф-hей-вав-йуд (это Имя Даат, аспект Гвурот, предназначенное для усмирения бури морской — его пишут на мачте корабля, как указал Аризаль). На самом деле недостающих букв вав — две, но поскольку эти буквы одинаковы в алфавите, мы считаем их за одну. Тем не менее луна не приходит в полноту до пятнадцатого Ава, что соответствует букве вав Элияу, также недостающей. «И силу деяний Своих возвестил народу Своему». Пойми.