תמוז ואב

«Вот, на ладонях начертал Я тебя». Можно объяснить на основании сказанного мудрецами, благословенна их память, в мидраше: пять двойных букв МаНЦеПаХ намекают на двойные избавления. Двойной Каф — ими был избавлен Авраам-авину из Ур-Касдима, как сказано ему: «Лех леха — иди себе из земли твоей» и т.д. Двойной Мем — ими был избавлен Ицхак от филистимлян, как сказано: «Уйди от нас, ибо ты стал могущественнее нас весьма (мимену меод)». Двойной Нун — ими был избавлен Яаков от Эсава, и потому: «Избавь меня (hацилени на) из руки» и т.д. Двойной Пей — ими были избавлены Израиль из Египта: «Вспомнил, вспомнил Я вас (пакод пакадти)». А двойной Цади — сохранён для последнего избавления, вскоре в наши дни: «Цемах Цадик» (Росток праведный). И вот, ещё при первом избавлении Авраама — избавлении букв Каф — было начертание ради Израиля, ибо Святой, благословен Он, сказал ему: «Иди себе» и т.д. «и сделаю тебя народом великим» — здесь ты не удостоишься сыновей и т.д. Нельзя сказать, что главное обещание относится к Ишмаэлю, ведь сказано: «Ибо в Ицхаке наречётся тебе потомство». И нельзя сказать, что речь о Эсаве, потомстве Ицхака, ведь написано: «И сделаю тебя народом великим», а об Эсаве написано: «Вот, малым сделал Я тебя среди народов» и т.д. Значит, речь исключительно об Израиле. И как же ты скажешь, Цион: «Оставил меня и забыл меня»? Согласно этому, вот толкование стиха: «Хен (вот) на ладонях (кафаим) начертал Я тебя» — на греческом языке «один» называется «хен» (и эти слова древни, в тайне буквы йод: в её прогрессивном числовом значении гематрия составляет «хен» (55), тайна начертания первозданной мысли в тайне буквы йод — и пойми). И сказано: «хен» — тебя одну, единственную, «на ладонях (кафаим) начертал Я тебя» — то есть ещё при избавлении букв Каф начертал Я тебя. И как же ты скажешь, Цион: «Оставил меня и забыл меня»?

«Стены твои предо Мною постоянно». Сказал ещё в доказательство, что забвения нет: ведь большинство слов «хома» (стена), «хомат» в Писании пишутся без буквы вав, тогда как «хомат Йерушалаим» пишется полностью с вав. И намёк в этом: «хомат» в гематрии равно «тамид» (постоянно), чтобы указать, что стены Иерусалима никогда не прекращались. Народам мира кажется, что они их разрушили, но на самом деле они были сокрыты от глаз. И сказано в Зоhаре, что они существуют и сейчас, и когда человек наполнит глаза свои «пухом» (сурьмой) — (слово «пух» написано у нас через букву хаф, по системе АТ-БаШ числовое значение — «Йерушалем» без йод, а заполненное написание «пух» — это «Йерушалаим» с йод) — он увидит все стены Иерусалима. И сказал в доказательство, что не забыл: ибо вот «стены твои» именно — они предо Мною постоянно, в отличие от стен других городов в Писании.