תמוז ואב

Утешение пятое. «На малое мгновение оставил Я тебя, и в великом милосердии соберу тебя». На первый взгляд трудно, ибо здесь нет противопоставления: начал со времени, говоря, что время оставления не было долгим, — следовало бы завершить, что время собирания и спасения будет на долгие дни. Или следовало бы сказать в начале подобно концу: «В малом гневе оставил Я тебя, и в милосердии» и т.д. Представляется, что следует объяснить на основании сказанного в Гемаре: «И сколько длится гнев Его? Мгновение (рэга)». Суть мгновения — это тайна вынашивания, которое в этом материальном мире составляет 273 дня вместе с тремя днями зачатия, когда плод ещё не явлен. А когда наступает время плоду явиться при рождении, «великое милосердие» совершается — то есть три камеры утробы (внутренняя камера, прихожая, подъём), которые были тесны всё время вынашивания, теперь расширяются и становятся великими, дабы вышел ребёнок. И теперь ты поймёшь: «На малое мгновение (рэга) оставил Я тебя» — оставление было подобно вынашиванию, а собирание — подобно рождению. Пойми.