תמוז ואב

Ещё скажу тебе о словах Таргума: он перевёл «сказал Бог ваш» — «уже сказал», тогда как в Писании стоит «скажет Бог ваш» (в будущем времени). Мне представляется, что это согласно словам наших мудрецов, благословенна их память: Всевышний не дал Устную Тору также в записи, дабы народы не узнали её, ибо она раскрывает тайны Всевышнего, и она — лишь между Ним и сынами Израиля. И ещё сказали наши мудрецы, благословенна их память: если бы не утешения, которые Всевышний передал Своим пророкам, Израиль не смог бы вынести бремя изгнания. Но коль скоро утешения записаны пророками, Израиль приходят в синагоги и дома учения, видят слова пророков и утешаются, ибо Израиль — святое семя, верящие слову Господню: разве Он сказал — и не сделает? И сказано в Зоар на стих «А Эсава Я возненавидел и обратил горы его в пустыню» — там спросили: ведь, в наших многочисленных грехах, Эсав сидит в спокойствии и величии! И ответили: коль скоро уже написано так — в указе Царя — считается, будто уже совершилось, ибо разве Он сказал — и не сделает? Теперь ты поймёшь: слова пророчества в стихе написаны в аспекте Письменной Торы, а Таргум — это Устная Тора. Согласно сказанному выше, Устная Тора — лишь для глаз всего Израиля. В Устной Торе переводится «сказал Бог ваш» — уже сказал. Но в Письменной Торе, которую видят и народы, написано «скажет Бог ваш» — в будущем, вскорости.