תשרי

«Господь Бог — сила спасения моего, Ты осенил (сакота) главу мою в день битвы» (Теhилим 140:8). Смотри в словах нашего учителя, святого Ари, благословенной памяти: тайна сукки — это аспект Окружающего [Света] от Высшей Матери (Има Илаа). И аспект Окружающего есть для Зеир Анпина, и аспект Окружающего — для Нуквы, и аспект Окружающего — для обоих вместе. Первый день [Суккот] — это праздничный день, священное собрание, ибо в день после Йом Кипура начинают входить Внутренние [Света] Матери снизу вверх, пока не наступает первый день праздника, когда входит Внутренний [Свет] высшего [уровня] — Свет Хесед, и также начинается первый Окружающий [Свет] Хесед. И это называется объятием — тайна «и десница Его обнимает меня». (Объятие — ради поцелуя, как сказано выше: Святой, благословен Он, с Общиной Израиля, Который завершит полное единение в Шмини Ацерет. Как объяснено о сказанном мудрецами в притче: «Прошу тебя, устрой мне малую трапезу, чтобы я мог наслаждаться тобою», то есть лишь малую трапезу, дабы не затягивать наслаждение трапезой, ибо Я хочу наслаждаться тобою в телесной близости, если можно так выразиться, и «не будет более сокрыт Учитель твой».) И вот смысл: «Бог, Господь, сила спасения моего» — спасение моё в том, что совершается полное единение, потому — «Ты осенил (сакота) главу мою», то есть заповедал нам заповедь сукки для осенения именно наших голов, «в день битвы» — начало заповеди именно в пятнадцатый день месяца, когда [начинается] объятие ради поцелуя. Да будет воля [Его], чтобы уста наши не произнесли ничего, что не по Его воле, и все наши слова — лишь в качестве возможного [толкования].