תשרי

Ещё в Талмуде: «Что такое "ветви пальм" (капот тмарим)?» и т.д. «Может быть, это хна (куфра)?» Сказал Абайе: «Пути её — пути приятные» и т.д. А затем, в отношении мирта (адас), Талмуд спрашивает: «Может быть, это олеандр (ордуф)?» Сказал Абайе: «Пути её — пути приятные». Рава сказал: «Отсюда: "Истину и мир любите"» (Зхарья 8:19). Смотри там у Раши и Тосафот, почему Рава подождал до этого места и не сказал то же самое и в отношении лулава. И мне представляется, что «истина» (эмет, אמת) намекает на три ветви мирта — Хесед, Гвура, Тиферет, а «мир» (шалом) — это ступень Йесод, и он намекается в лулаве. Поэтому Рава подождал, пока не упоминается также и о мирте, и тогда к обоим подходит: «Истину и мир любите». Вдумайся.