תשרי

Благословение произносят «на поднятие лулава» — именно так, а не «на поднятие этрога» и тому подобное. Аризаль, благословенной памяти, писал, что это потому, что лулав намекает на Йесод — орган порождения, притягивающий поток изобилия от Вышнего Знания (Даат) к обители шатра. Смотри его святые слова. По моему же скромному мнению, это намекается в масоре Торы: слово «ве-ле-Йосеф» (и Йосефу) передано: двести стихов начинаются с «ве-ле-Йосеф» — «и Йосефу родился» и «и Йосефу сказал: благословенна». Ты уже знаешь, что Йосеф — это аспект Йесод, орган порождения, притягивающий поток от двухсот (реш) ступеней до конца всех ступеней. И вот что передано: двести (реш) стихов с «ве-ле-Йосеф» — «родился», поэтому «ве-ле-Йосеф сказал: благословенна», то есть поскольку Йосеф-Йесод — начало (рош) порождения, поэтому он — начало произнесения благословения. И довольно этого.