תשרי
4 · Тишрей
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויאמר עוד שובה ישראל עד הו"י' אלקי"ך אלקי"ם הוא דין. הו"י' רחמים. הנה כשהאדם חוטא הוא ח"ו תחת מה"ד וכשישוב בתשוב"ה מהפך מה"ד למה"ר וזהו שובה ישראל כ"כ בתשוב' שלימ' תשוב. ע"ד הו"י' אלקי"ך עד שיתהווה מן אלקי"ך (היינו מן הדינים הנתונים עליך ח"ו. יתהפך) הו"י' רחמים והענין הוא שישוב בתשובה מאהבה וביראה הרוממות. כי בעשותו תשוב"ה מיראת העונש הנה מבואר בזהר שמעוררין דינים על שונאי ישראל ע"כ הזהיר שתהיה התשוב' מאהבה ובירא' הרוממות אז יתהפכו הדינים לרחמים:
English translation not yet available
Ещё скажем: «Вернись, Израиль, до ЙХВХ, Бога твоего». Элоким — это суд. ЙХВХ — милосердие. Когда человек грешит, он, не дай Бог, находится под качеством суда. Когда вернётся в тшуве, он обращает качество суда в качество милосердия. Вот смысл: «Вернись, Израиль» — вернись столь полной тшувой, чтобы из «Бога твоего» (Элокеха) — то есть из судов, наложенных на тебя, не дай Бог, — обратилось в ЙХВХ — милосердие. Суть в том, чтобы вернуться в тшуве из любви и из трепета возвышенного. Ибо когда совершает тшуву из страха наказания, то, как разъяснено в Зоѓаре, он пробуждает суды на недругов Израиля. Поэтому предупредил, чтобы тшува была из любви и трепета возвышенного, — тогда суды обратятся в милосердие.