תשרי

Ещё можно истолковать: «Вернись, Израиль, до» и так далее — на основании написанного благочестивым автором «Ховот ха-Левавот»: первые благочестивые всю жизнь пребывали в тшуве, даже за один грех. Разъясню тебе его слова подробнее. Известно, что по законам Торы в вопросе о возмещении за стыд всё определяется по личности обидчика и обиженного. Если обидчик — человек низкий, причинённый им стыд велик, ибо столь низкий человек осмелился оскорбить. Также если обиженный — человек великий, стыд его велик, а если он низкий — иное дело. Таким образом, если обидчик весьма низок, а обиженный весьма велик, возмещение будет весьма велико, ибо стыд огромен. Так же вдумайся во все случаи: когда оскорбивший должен умилостивить оскорблённого, всё зависит от масштаба личностей — сколько нужно для умилостивления. Величие Бога нашего, благословенного, бесконечно в Его возвышенности и величии. А человек — малое создание, скудное разумом — оскорбляет Его. Даже если бы он прожил многие тысячи тысяч лет, не смог бы выполнить обязанность умилостивления Того, Кого оскорбил — Создателя всего. Грех ослепляет глаза человека, и он не может вдуматься и проникнуться величием Бога нашего, благословенного. Когда человек возвращается в тшуве, глаза его озаряются, и он судит и разумеет лучше, Кого он оскорбил, ибо вдумывается в Его величие и возвышенность, благословенного, по мере своего разума. И тогда прежняя тшува ему не достаточна — та, которую он совершил вчера, ибо вчера он не так хорошо знал Его величие и возвышенность, благословенного. А ныне, когда глаза его озарились, ему нужна новая тшува. И когда он совершает тшуву заново, глаза его озаряются ещё больше, и прежняя тшува ему снова не достаточна. Даже если проживёт муж тысячу лет, не достигнет предела Его величия. Поэтому все дни свои он должен пребывать в тшуве, даже за один грех. Вот что говорит Писание: «Ибо после того как я вернулся, я раскаялся, и после того как я узнал» и так далее. Пойми это. И вот что говорит пророк: «Вернись, Израиль, до Господа, Бога твоего» — тебе нужно возвращаться в тшуве соразмерно величию Господа, Бога твоего, и пребывать всю жизнь в тшуве, ибо каждый раз ты постигнешь через тшуву больше, чем постиг вчера. «Ибо ты споткнулся в грехе твоём» — грех ослепил твои глаза, и ты не постигал величия Творца твоего настолько, пока не вернулся. И так изо дня в день: чем больше ты возвращаешься, тем больше постигаешь, и тем больше нуждаешься в тшуве. Пойми.