תשרי
4 · Тишрей
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד כתב הרב הנ"ל במערכ' אות ת'. בעל תשובה מתנוצץ בו ניצוץ משה רבינו ע"ה והוא בספר חרדים (מש"ה רבינ"ו בגימ' תרי"ג ונחשב לו להבע"ת כאלו קיים כל התרי"ג מצות ומסייע לו ניצוץ מש"ה רבינ"ו לקיים כל התרי"ג מצות מהיום ההוא ומעל') ועפ"ז כתב עוד הרב הנ"ל במערכת אות ב' שע"כ כתבו לומר עוקבא שהי' בעל תשובה כנודע לדיינו לי' כבר בתי' ועיי"ש למה כינו למש"ה רבינ"ו בדבר הזה. בר בתי'. ול"נ לפי פשיטו דהנה הבע"ת שמתנוצץ בו ניצוץ משה רבינו ע"ה לסייעו לתורה ולעבודה הנה צריך להשתדל להחזיק אותו הניצוץ שלא יברח ממנו ע"י מעשיו ח"ו והוא כענין בתי' שהחזיקתו למשה ליתן אותו למינקת ולגדלו אח"כ הבן:
English translation not yet available
Ещё написал вышеупомянутый рав в разделе на букву Тав: в кающемся вспыхивает искра Моше Рабейну, мир ему, — так сказано в книге «Харедим» (Моше Рабейну в гематрии 613, и засчитывается кающемуся, как если бы он исполнил все 613 заповедей, и помогает ему искра Моше Рабейну исполнять все 613 заповедей с этого дня и далее). И на основании этого написал ещё вышеупомянутый рав в разделе на букву Бет, что поэтому о Мар Укве, который был кающимся, как известно, его судили как «бар бетей» (домочадец), и смотри там, почему назвали Моше Рабейну этим именем — «бар бетей». А мне представляется по простому смыслу: ведь у кающегося, в котором вспыхивает искра Моше Рабейну, мир ему, чтобы помочь ему в Торе и служении, — ему нужно стараться удержать эту искру, чтобы она не убежала от него из-за его поступков, не дай Бог. И это подобно истории с Батьей, которая удержала Моше, чтобы отдать его кормилице и вырастить. Пойми это.