תשרי
4 · Тишрей
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דרוש ג חומל י"י אלקי"ך וכו' להבין מהו מילת הלב דהנה הל"ב מתאר' לכל דבר שבעולם הערב לו בהיתר ובאיסור והנה דברים האסורים ע"פ התורה חיותן משלש קליפות הטמאות כנודע. אבל דברים המותרים ע"פ התורה כגון מאכל היתר ומשק' ומשגל ודבורים וכיוצא בכל ענינים שהם רשות הנה חיותן מקליפת נוג"ה שהיא מאמצעית בין קודש לחול ונק' בזהר שיקל"א שהוא כמו משקל הנוטה לכאן ולכאן. והנה באכול האדם לש"ש בסעודת מצו' ואפילו בסעוד' הרשו' אם יהיה כוונתו לש"ש כדי שילך בכח האכילה ההוא לעבוד את הש"י. הנה החיות שהי' במאכל ההוא מקליפ' נוג"ה נכלל בקדש. ואם כוונתו בהיפוך לתאוה עולמיי'. הנה לתאו"ה יבקש נפרד (היינו מבקש פירוד) כי נכלל החיות בג' קליפות הטמאות עד אשר ישוב אל י"י ויעלה החיות אל הקודש. והנה מצות המילה מורה ע"ז כורתין הערל' אשר יש בה ג' גלדים היא נגד ג' קליפות הטמאות שצריכה כריתה וביטול לגמרי ואסור ליהנות מהם. משא"כ הקליפ' הד' היינ עור הרך פורעין אותו עד העטרה (הרומז למלכות) לכללו אל הקודש. וממילא תבין כעת מה שהבטיחנו יוצרינו ומל י"י אלקיך את לבבך היינו שיתהווה לנו בלב דמיון מצות המיל"ה שלא יתאו' הלב בשום אופן לדבר איסור המתאוו' מן ג' קליפות הטמאות ולא תזכרנ' ולא יעלה על לב. וגם דברי הרשו' לא יתאוה הלב כ"א בדבר המצטרך לש"ש ודו"ק והאריך אומרו אח"כ לאהבה את י"י בכל לבבך ובכל נפשך. כי בכל דבר שנעסוק בעניני העולם. לא יהיה בהם שום תערובות איבה אחרת רק למען אהבת הש"י והוא אומרו למע"ן חיי"ך כי כבר ידעת ג' קליפות הטמאותהן המה הצריכים ביטול וכריתה לגמרי ונק' מו"ת ובביטולם לעתיד כתיב בלע המו"ת לנצח וקליפת נוגה יתבטל ממנ' הרע והטוב יתברר ויוכלל בקדש וא"כ אין כאן רק חיי"ם ושלו"ם לכ"י. וז"ש למען חיי"ך. הבן:
English translation not yet available
Толкование третье. «И обрежет Господь, Бог твой» и так далее. Чтобы понять, что такое обрезание сердца. Ведь сердце стремится ко всему, что есть в мире, — будь то дозволенное или запрещённое. Запрещённое по Торе получает жизненную силу от трёх нечистых клипот, как известно. Но дозволенное по Торе — например, разрешённая еда, питьё, супружеские отношения, разговоры и тому подобное во всех делах, относящихся к сфере дозволенного, — получает жизненную силу от клипат нога, которая является промежуточной между святостью и будничным и именуется в Зоѓаре «шикла» (весы), подобно весам, склоняющимся и сюда, и туда. Когда человек ест во имя Небес на трапезе заповеди, или даже на обычной трапезе, если его намерение — во имя Небес, чтобы силой этой еды служить Всевышнему, — жизненная сила, бывшая в этой пище от клипат нога, включается в святость. Но если его намерение противоположно — ради мирской похоти, — то «ради похоти ищет отделившийся» (то есть ищет разъединения), ибо жизненная сила включается в три нечистые клипот, пока он не вернётся к Господу и не поднимет жизненную силу в святость. Заповедь обрезания указывает на это: отсекают крайнюю плоть, в которой есть три оболочки — соответственно трём нечистым клипот, требующим полного отсечения и уничтожения, и запрещено извлекать из них пользу. Но четвёртая клипа — тонкая кожица — её отворачивают до венчика (намекающего на Малхут), чтобы включить её в святость. Теперь ты поймёшь обещание нашего Создателя: «И обрежет Господь, Бог твой, сердце твоё» — то есть в сердце произойдёт подобие заповеди обрезания: сердце не будет вожделеть никоим образом к запрещённому, получающему жизненную силу от трёх нечистых клипот, — «не вспомнятся и не взойдут на сердце». А дозволенное сердце будет желать лишь в том, что необходимо во имя Небес. Вдумайся. И далее Писание продолжает: «Чтобы любить Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей» — ибо во всяком деле, которым мы будем заниматься в мирских делах, не будет никакой иной примеси, кроме как ради любви к Всевышнему. «Ради жизни твоей» — ибо ты уже знаешь: три нечистые клипот — они требуют полного уничтожения и отсечения и именуются «смерть». При их уничтожении в будущем написано: «Поглощена будет смерть навеки». А клипат нога — из неё уничтожится зло, а добро выяснится и включится в святость. И тогда не будет ничего, кроме жизни и мира для Израиля. Вот смысл: «Ради жизни твоей». Пойми.