Bnei Yissaschar / Tishrei

תשרי

6 · Тишрей

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בספרי עקרי דינים חלק או"ח סימן ל"א אות ו' המתענה תענית חלום בעיה"כ צריך למיתוב תענית לתעניתו ולפי מ"ש מ"ב דאם חל תענית ציבור למחרתו אינו עולה לכאן ולכאן וכו'. אמנם להרב כה"ג וכו' דעול' ת"צ לזה ולזה וכו' עיי"ש. ונ"ל לדעה זו דאם מתענה ת"ח בשב' תשוב"ה יום ח' דימי תשוב' דא"צ למיתב תענית לתעניתו דאכילה ושתי' של עיו"כ מיקרי תעני' כמו שאמרו רז"ל כל האוכל ושותה בתשיעי מעל' עליו הכתוב כאילו מתענ' תשיעי ועשירי. וא"כ הוי כת"צ ועוד נ"ל יותר מזה דאם אירע לו חלום בעיו"כ דאין צריך להתענות ת"ח דאכילה ושתיה נקראים תענית ביום זה מן התורה:
English translation not yet available
В книге «Икрей Диним», раздел «Орах Хаим», глава 31, пункт 6: тот, кто постится пост из-за сна (таанит халом) в канун Йом Кипура, должен поститься дополнительный пост за свой пост. И по сказанному в «Мишна Брура»: если общественный пост приходится на следующий день, этот пост не засчитывается ни для того, ни для другого и т.д. Однако по мнению «Кнесет а-Гедола» и т.д. — общественный пост засчитывается и для того, и для другого, — смотри там. И мне представляется, что по этому мнению, если человек постится пост из-за сна в Шаббат Тшува — восьмой день Дней покаяния, — ему не нужно поститься дополнительный пост за свой пост, ибо еда и питьё кануна Йом Кипура считается постом, как сказали мудрецы: «Всякий, кто ест и пьёт девятого — Писание вменяет ему, как если бы он постился девятого и десятого». Стало быть, это подобно общественному посту. И ещё мне представляется нечто большее: если приснился ему сон накануне Йом Кипура — не нужно поститься пост из-за сна, ибо еда и питьё называются постом в этот день по Торе.