תשרי

В мишне: «За семь дней до Йом Кипура» и т.д. Тосафот написали: есть места, где мишна ставит число в начале, как здесь и т.д., а есть места, где ставит число в конце и т.д. — смотри там. Мне представляется, что Тана был точен и поставил здесь счёт в начале, а затем — сам день, ибо «всякий счёт — в луне (Малхут)». Ведь день Рош а-Шана — на уровне Малхут Небесной, от которой зависит всякий счёт (потому «скажут правители (мошлим — также "притчи"): придите в Хешбон (счёт)» — Бемидбар 21:27). И так все дни после Рош а-Шана — исправлять мир через Малхут. А когда наступает десятый день — тайна Бины, выше времени и счёта, как я писал в другом месте: тайна «и будет служить навеки (ле-олам)» — сказанное о рабе-еврее, — мудрецы получили по преданию, что это до Юбилея; Бина, выводящая рабов на свободу, называется «навеки» (ле-олам), ибо она выше времени и счёта. Пойми это. Потому точный Тана ставит время и счёт вначале — то есть «за семь дней до» и т.д. (это — время и счёт), а затем — Йом Кипур, сам день, который выше времени и счёта. Пойми хорошо и целуй руки мудрецов. Благословен Избравший их и учение их.