Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וגרסינן נמי התם כל מילתא דמתאמרה באפי מרה לית בה משום לישנא בישא, אמר ליה כל שכן דאיכא חוצפא ולישנא בישא, א"ל בי האי סבירא לי דאמר ר' יוסי מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי. פירוש, קס"ד דבדברי גידופין מיירי, כגון שמזכיר מעשי חבירו הראשונים, כיון דמתאמרה באפי מרה לית בה משום לישנא בישא, והיינו דמּתמה עליה ואמר כל שבן דאיבא חוצּפא ולישנא בישא שהרי אסור מן התורה, אמר ליה בי האי ס"ל כו' כלומר כענין דברי ר' יוסי הדברים אמורים. דאמר ר' יוסי מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי, פירוש לא האשמתי אדם שלא בפניו אלא אם בן ידעתי בעצמי שאפילו היה כאן הייתי אומר בפניו ולא הייתי בוש בפניו ולא מחניף לו, וגם הייתי נזהר שיהא דבר ברור אצלי ולא הייתי מאשים אדם מספק, והמדה הזאת מוכחת על האדם שאינו מתכוין להנות בנתינת פגם בחבירו, אלא מתכוין הוא שישמע עצּה שהבריות מגנות אותו וישוב מדרכיו. וגם כדי לגנות המעשים הרעים, ועל ענין זה אני אומר כל מילתא דמיתאמרה באפי מרה לית בה משום לישנא בישא, כלומר באפי מרה, או ברבים שיגידו לו. כן נראה בעיני פירוש דברים אלו.
English translation not yet available
И также сказано там: «Всё, что сказано в присутствии хозяина (того, о ком речь) — нет в этом лашон ара». Сказал ему: «Тем более — в этом есть наглость и лашон ара!» Ответил ему: «В этом я придерживаюсь мнения рабби Йоси, который сказал: никогда я не говорил слова и не оглядывался назад». Объяснение: предполагалось, что речь о словах оскорбления — например, когда упоминает прежние деяния ближнего. И поскольку сказано в присутствии хозяина — нет в этом лашон ара. И поэтому он удивился и сказал: «Тем более — в этом есть наглость и лашон ара, ведь это запрещено Торой!» Ответил ему: «В этом я придерживаюсь и т.д.» — то есть подобно словам рабби Йоси эти слова сказаны. Ибо сказал рабби Йоси: «Никогда я не говорил слова и не оглядывался назад». Объяснение: я не обвинял человека не в его присутствии, а лишь если знал в себе, что даже если бы тот был здесь, я сказал бы в его присутствии, и не стыдился бы перед ним, и не льстил бы ему. И также я остерегался, чтобы дело было мне ясным, и не обвинял человека по одному подозрению. И эта мера свидетельствует о человеке, что он не намерен получать удовольствие от нанесения порока ближнему, а намерен, чтобы тот услышал весть, что люди порицают его, и вернулся от своих путей. И также чтобы порицать дурные деяния. И об этом я говорю: «Всё, что сказано в присутствии хозяина — нет в этом лашон ара». То есть в присутствии хозяина — или при многих, которые расскажут ему. Таким представляется мне объяснение этих слов.