Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אֲבָל אִם הַחִסָרוֹן הוּא מִצַּד מִעוּט חָכְמַת הַתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ, אֵין לְגַלּוֹת לוֹ, דְּאִיהוּ דְּאַפְסִיד אֲנַפְשֵׁה {הפסיד את עצמו}, דְּהָיָה לוֹ לְהוֹלִיכוֹ אֵצֶּל בַּעֲלֵי תּוֹרָה, שֶׁיְּנַסוּ אֶת כֹּחַ חָכְמָתוֹ וִידִיעָתוֹ, עַד הֵיכָן מַּגַּעַת, (וְאִם עָשָׂה כֵן, הֵם צְרִיכִים לוֹמַר הָאֱמֶת, כִּי מִשְּׁנֵי הַצְּדָדִים (י) נִתְרַצּוּ בַּדָּבָר לְכַתְּחִלָּה), וּמִדְּלֹא עָשָׂה כֵן נִתְרַצָּה בַּדָּבָר.
But if the defect is in respect to the little Torah wisdom that he possesses, this is not to be revealed to him. For he [the prospective father-in-law] "caused his own loss." For he should have taken him to men of Torah to test him in the strength of his wisdom and his knowledge (and if he did this, they [the testers] must tell the truth, for both parties had agreed upon this in the beginning), and, not having done so [it is understood that] he has acquiesced in the matter.
Но если недостаток состоит в малости знания Торы, которое у него есть, — не следует открывать ему, ибо он сам причинил себе ущерб: ему следовало отвести жениха к знатокам Торы, чтобы те проверили силу его мудрости и знаний, насколько они простираются. (И если он так поступил, те обязаны сказать правду, ибо обе стороны (и) с самого начала согласились на это.) А раз он не сделал этого — значит, согласился на существующее положение.