Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּפְעָמִים הַרְבֵּה מָצוּי עוֹד לָאו אֶחָד, וְהוּא לְפִי מַה שֶּׁרְגִילִין הַרְבֵּה פְּעָמִים לְבַזּוֹת לַחֲבֵרוֹ (יג) בְּמַעֲשָׂיו הָרִאשׁוֹנִים אוֹ בִּפְגַם מִשְׁפָּחָה אוֹ בְּמִעוּט חָכְמָתוֹ בַּתּוֹרָה אוֹ בִּמְלַאכְתּוֹ, כָּל אִישׁ לְפִי עִנְיָנוֹ, אֲשֶׁר נֹאמַר לוֹ דְּבָרִים, אֲשֶׁר יַכְעִיסוּהוּ וְיַבְהִילוּהוּ, וְלֹא יוּכַל לְהֵעָזֵר מֵהֶם, אֲפִלּוּ אִם הָיָה הַדָּבָר בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ, עוֹבֵר עַל לָאו (ויקרא כ"ה י"ז) דְּ"לֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ" דְּאַיְרֵי בְּאוֹנָאַת דְּבָרִים, כִּדְאִיתָא בְּבָבָא מְצִיעָא (דף נ"ח:), וְקַל וָחֹמֶר אִם הָיָה זֶה בִּפְנֵי אֲנָשִׁים. וְנִמְצָא לְפִי זֶה, שֶׁהַמְגַנֶּה לַחֲבֵרוֹ בֵּין בִּרְכִילוּת וּבֵין בְּלָשׁוֹן הָרָע בְּפָנָיו וּבִפְנֵי אֲחֵרִים, מִלְּבַד שֶׁיֵּשׁ עָלָיו לָאו דְּלָשׁוֹן הָרָע וּרְכִילוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל, עוֹבֵר גַּם כֵּן בְּלָאו זֶה.
(13) And many times another negative commandment is transgressed. For very often one's friend is demeaned for his early deeds, for a family trait, for the paucity of his learning, or for his [mediocre] work, each man according to his situation, things being said to him which anger and confound him and against which he has no defense. Even if this transpired between the two of them alone [no one else being present], he [the speaker] transgresses (Vayikra 25:17): "And you shall not wrong, one man his fellow," which refers to verbal wronging (viz. Bava Metzia 58b). How much more so if this occurred in the company of others! It emerges, then, that if one slights his friend both through rechiluth or through lashon hara, before him alone or before others, aside from transgressing the negative commandment of lashon hara and rechiluth, as stated above, he also transgresses this negative commandment.
Ещё один запрет, который весьма часто встречается: (13) когда привыкли унижать ближнего его прежними поступками, или порочить его семью, или малость его знаний в Торе, или его ремесло — каждого человека по его обстоятельствам — когда ему говорят слова, которые его гневят и пугают, и он не может от них защититься, — даже если это было наедине, — нарушается запрет (Ваикра 25:17): «Не обижайте друг друга» (онаат дварим — обидные слова), который относится к словесной обиде, как сказано в Бава Мециа (лист 58б). И тем более если это было в присутствии людей. Выходит, что порочащий ближнего — будь то рхилут (сплетнями) или лашон а-ра (злословием), в его присутствии и в присутствии других, — помимо того что на нём запрет лашон а-ра и рхилут, как мы написали выше, он также нарушает и этот запрет.