Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְדַע עוֹד, (כט) דְּשָׁוִין יַחַד דִּין סִפּוּר לָשׁוֹן הָרָע עַל דְּבַר עָוֹן, שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְסִפּוּר לָשׁוֹן הָרָע עַל דְּבַר עָוֹן, שֶׁבֵּין אָדָם לַמָּקּוֹם. אַךְ בַּעֲבֵרָה, שֶׁבֵּין אָדָם לַמָּקוֹם, אֵין מֻתָּר לְסַפֵּר עָלָיו, אֲפִלּוּ יֻשְׁלְמוּ כָּל הַפְּרָטִים הַנַּ"ל שֶׁבְּסָעִיף ב', אֶלָּא אִם כֵּן רָאָה עָלָיו, שֶׁאוֹחֵז בָּה וְעוֹשֶׂה אוֹתָה כַּמָּה פְּעָמִים בְּמֵזִיד, וְהוּא דָּבָר הַמְפֻרְסָם לַכֹּל, שֶׁהוּא אִסוּר, וְעיֵּן לְעֵיל בִּכְלָל ד' סָעִיף ז', (ל) שֶׁבֵּאַרְנוּ דָּבָר זֶה בְּבָל פְּרָטָיו.
And know further that the din of speaking lashon hara in the instance of a sin "between man and his neighbor" and in that of a sin "between man and his Maker" is the same, except that in a sin between man and his Maker it is not permitted to speak [lashon hara] against him even if all the aforementioned details in section 2 were satisfied, unless he saw him holding on to that sin and doing it several times wittingly, and it were known to all that it were an issur (see above Principle IV, section 7, where we explained this in all of its details.)
И знай ещё, (29) что законы рассказывания лашон ара о грехе между человеком и его ближним и рассказывания лашон ара о грехе между человеком и Всевышним — равны. Однако в отношении прегрешения между человеком и Всевышним, запрещено рассказывать о нём, даже если соблюдены все вышеуказанные условия из пункта 2, — кроме случая, когда он видел, что тот упорствует в этом и совершает это неоднократно намеренно, и это дело общеизвестно всем как запрещённое. И смотри выше, в правиле 4, пункт 7, (30) где мы разъяснили это дело со всеми его подробностями.