Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְדַע, (ו) דַּאֲפִלּוּ אִם לֹא בָּא עַל יְדֵי הַלָשׁוֹן הָרָע שֶׁלּוֹ שׁוּם רָעָה לְהָאִישׁ הַהוּא, כְּגוֹן, שֶׁלֹּא קִבְּלוּ הַשּׁוֹמְעִין אֶת דְּבָרָיו, וְכַיּוֹצֵּא בָּזֶה, אַף עַל פִּי כֵן מִּכְּלַל לָשׁוֹן הָרָע לֹא נָפְקָא {לא יצא}, וְצָרִיךְ כַּפָּרָה. וְיוֹתֵר מִזֶּה, דַּאֲפִלּוּ (ז) אִם הוּא מְשַׁעֵר לְכַתְּחִלָּה, שֶׁלֹּא יָבוֹא לַנִּדּוֹן שׁוּם רָעָה עַל יְדֵי דִבּוּרוֹ, אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לוֹ לְסַפֵּר בִּגְנוּתוֹ.
And know that even if no harm came to that man from his lashon hara, as when the listeners did not accept his words, or the like, even so they do not depart from the category of lashon hara and he requires atonement. More than this — Even if he assumes from the beginning that no harm will come to him from his words, it is still forbidden to speak demeaningly of him.
И знай, (6) что даже если через его лашон аРа (злословие) не произошло никакого зла тому человеку — например, слушатели не приняли его слова и тому подобное, — тем не менее он не выходит из категории лашон аРа и нуждается в искуплении. И более того: даже если (7) он заранее предполагает, что от его слов не придёт никакого зла тому человеку, — тем не менее ему запрещено рассказывать о его недостатках.