Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְדַע דִּכְשֵׁם שֶׁאָסוּר לְהוֹצִּיא דִּבָּה עַל חֲבֵרוֹ כֵּן עַל חֲפָצָיו (י) אָסוּר לְהוֹצִּיא דִּבָּה {רבנו אליעזר ממיץ בספר יראים}. וְזֶה מָצוּי מְאֹד, בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁחֶנְוָנִי אֶחָד מוֹצִּיא דִּבָּה עַל נִכְסֵי חֶנְוָנִי אַחֵר וְכָל כְּהַאי גַּוְנָא מִפְּנִי הַקִּנְאָה, וְזוֹ הִיא לָשׁוֹן הָרָע גְּמוּרָה מִדְּאוֹרַיְתָא.
And know that just as it is forbidden to slander one's friend, so is it forbidden to "slander" his possessions (see Rabbeinu Eliezer Mimitz in Sefer Yere'im). And it is very common, in our many sins, that one shopkeeper slanders the wares of another (and so, in other instances of the same kind), out of envy. And this is absolute lashon hara according to the Torah.
И знай, что подобно тому как запрещено распространять дурную молву о ближнем, так же (10) запрещено распространять дурную молву о его имуществе {Рабейну Элиэзер из Меца, в книге «Йереим»}. И это весьма распространено, по великим грехам нашим: один лавочник распространяет дурную молву о товарах другого лавочника и тому подобное — из зависти, и это полноценный лашон аРа из Торы.