Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אִסוּר קַבָּלַת לָשׁוֹן הָרָע הוּא אֲפִלּוּ אִם הַמְסַפֵּר מְסַפֵּר אֶת הַדְּבָרִים בְּפִרְסוּם (א) לִפְנִי כַּמָּה אֲנָשִׁים, אַף עַל פִּי כֵן אֵין לְהַחְלִיט מֵחֲמַת זֶה, שֶׁהַדָּבָר אֱמֶת, רק יֵשׁ לְהַשּׁוֹמְעִים לָחוּשׁ לָזֶה וְלַחֲקֹר אֶת הַדָּבָר, וְאִם יִתְבָּרֵר לָהֶם, שֶׁהַדָּבָר אֱמֶת, יוֹכִיחוּהוּ עַל זֶה.
The issur of accepting lashon hara obtains even if the speaker speaks it in public, before many people. Still, it is not to be concluded because of this that it is true, but the bearers must suspect [that it might be true] and probe the matter. And if it becomes clear to them that it is true, they should reprove him [the object of the lashon hara] for it (i.e., for what he has done or said).
Запрет принятия лашон аРа действует даже тогда, когда рассказчик говорит открыто, (1) перед несколькими людьми. Несмотря на это, нельзя решить на основании этого, что сказанное — правда. Слушателям лишь следует принять это во внимание и проверить дело, и если подтвердится, что это правда, — увещевать того человека.