Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
(א) יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁאֲסוּרִין מִטַּעַם אֲבַק לָשׁוֹן הָרָע, כְּגוֹן שֶׁאוֹמֵר, מִי הָיָה אוֹמֵר עַל פְּלוֹנִי, שֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ שֶׁהוּא עַתָּה אוֹ שֶׁאוֹמֵר, שִׁתְקוּ מִפְּלוֹנִי, (ב) אֵינִי רוֹצֶּה לְהוֹדִיעַ מָה אֵרַע וּמַה יִּהְיֶה, וְכַיּוֹצֵּא בִּדְבָרִים אֵלּוּ. וְכֵן הַמְסַפֵּר (ג) בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ בִּפְנִי שׂוֹנְאָיו, גַּם כֵּן בִּכְלַל אֲבַק לָשׁוֹן הָרָע הוּא, דְּזֶה גּוֹרֵם לָהֶם, שֶׁיְּסַפְּרוּ בִּגְנוּתוֹ* . וְאִם (ה) הוּא מַרְבֶּה לְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בִּפְנֵי שׂוֹנְאָיו אָסוּר, כִּי עַל יְדֵי זֶה רָגִיל בְּעַצְמוֹ לְגַנּוֹתוֹ לְבַסוֹף לוֹמַר: חוּץ מִמִּדָּה רָעָה זוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ, אוֹ שֶׁהַשּׁוֹמְעִין יְשִׁיבוּהוּ: לָמָּה אַתָּה מַרְבֶּה בְּשִׁבְחוֹ וַהֲלֹא מִדַּת כָּךְ וְכָךְ בְּיָדוֹ?
There are things which are forbidden because of the "dust" of lashon hara. As when one says about another: "Who would have said about Ploni that he would be the way he is now!" or "Don't talk about Ploni. I don't want to talk about what happened or what will happen," and the like. Also in the category of the "dust" of lashon hara is speaking in one's praise before his enemies; for this will cause them to speak demeaningly of him. And it is forbidden to be profuse in praise of him, even if not before his enemies; for through this he will come to demean him in the end, saying: "except for this one bad trait that he has." Or the listeners will say: "Why do you speak so much in his praise? Does he not have this and this trait?"
(1) Есть вещи, которые запрещены по причине авак лашон аРа (отблеска злословия). Например, если говорит: «Кто бы сказал о таком-то, что он будет таким, как сейчас?» Или говорит: «Замолчите о таком-то, (2) не хочу рассказывать, что произошло и что будет», и тому подобные выражения. И также тот, кто рассказывает (3) о достоинствах ближнего перед его недоброжелателями, — тоже подпадает под авак лашон аРа, ибо это побуждает их рассказывать порочащее о нём*. А если (5) он чрезмерно расхваливает его, — даже не перед его недоброжелателями — запрещено, ибо тем самым он сам привыкнет в конце концов порочить его, говоря: «Кроме такого-то дурного качества, которое у него есть». Или слушатели возразят ему: «Зачем ты так расхваливаешь его? Ведь у него есть такой-то и такой-то недостаток!»
*ומזה נלמד דהוא הדין לכל כיוצא בזה, אם רוצה לדבר עם אחד אודות מי, והוא משער שאין לבו שלם עם אותו פלוני, (ד) ויבוא על ידי זה לגנותו, דאסור לדבר עמו אודותיו.
English translation not yet available
*И из этого мы можем выучить, что то же самое относится ко всем подобным случаям: если он хочет поговорить с кем-то о каком-либо человеке и предполагает, что у собеседника нет полного расположения к тому человеку, (4) и из-за этого тот начнёт порочить его, — запрещено говорить с ним о нём.