Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְדַע, דְּאִסוּר רְכִילוּת הוּא (ז) אֲפִלּוּ אִם אֵין מִתְכַּוֵּן בִּרְכִילוּתוֹ לְהַכְנִיס שִׂנְאָה בְּלִבּוֹ עַל אוֹתוֹ פְּלוֹנִי, וַאֲפִלּוּ אִם גַּם לְפִי דַּעְתּוֹ כַּדִּין עָשָׂה פְּלוֹנִי, שֶׁדִּבֵּר עָלָיו, אוֹ עָשָׂה לוֹ הַמַּעֲשֶׂה הַזֶּה. כְּגוֹן, שֶׁשִּׁמְעוֹן מוֹכִיחַ לִרְאוּבֵן, עַל מַה שֶּׁדִּבֵּר עָלָיו, אוֹ עָשָׂה לוֹ עִנְין פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי, וּרְאוּבֵן מִתְנַצֵּל עַצְמוֹ שֶׁהַדִּין עִמּוֹ, וְהָרְאָיָה, שֶׁגַּם יְהוּדָה אָמַר עָלָיו כֵּן, אֲפִלּוּ הָכֵי {אף על פי כן}, אִם הוּא מְשַׁעֵר, שֶׁעל יְדֵי זֶה תִּכָּנֵס שִׂנְאָה בְּלֵב שִׁמְעוֹן עַל יְהוּדָה, רָכִיל מִקְרֵי.
And know that the issur of rechiluth obtains even when the speaker does not intend in his rechiluth to inject hatred into his [the hearer's] heart against that man [who occasioned the rechiluth], and even if, in his [the speaker's] opinion, the one who said or did something against him was right — as when Shimon reproved Reuven for what he said or did to him, and Reuven justifies himself, saying that the din was with him, for Yehudah said the same thing about him [Shimon] — still, if he [Reuven] believes that because of this, hatred will be aroused in the heart of Shimon against Yehudah, he is called a talebearer.
И знай, что запрет рехилут действует (7) даже если он не намерен своим сплетничеством внести ненависть в сердце того против такого-то, и даже если, по его мнению, тот поступил по закону — тот, кто говорил о нём или совершил это действие. Например: Шимон увещевает Реувена за то, что тот говорил о нём или делал ему то-то и то-то, а Реувен оправдывается, что закон на его стороне, и доказательство тому, что также Йеуда говорил о нём то же — даже так, если он полагает, что из-за этого войдёт ненависть в сердце Шимона к Йеуде, это называется рехилут.