Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אִם (לט) נַעֲשָׂה דָּבָר לִרְאוּבֵן שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אַךְ לֹא נוֹדַע לוֹ, מִי עָשָׂה לוֹ אֶת הַדָּבָר. וּבָא רְאוּבֵן זֶה וְשָׁאַל לְשִׁמְעוֹן: מִי עָשָׂה לִי אֶת הַדָּבָר הַזֶּה? אַף שֶׁהוּא מֵבִין, שֶׁרְאוּבֵן חוֹשְׁדוֹ בָּזֶה, אָסוּר לְגַלּוֹת לוֹ אֶת שֵׁם הָעוֹשֶׂה, אַף שֶׁהוּא רָאָה בְּעַצְּמוֹ. רַקּ יָשִׁיב לוֹ: אֲנִי לֹא עָשִׂיתִי אֶת הַדָּבָר *, (אִם לֹא שֶׁהוּא דָּבָר אֲשֶׁר אֲפִלּוּ אִם לֹא הָיָה חוֹשְׁדוֹ כְּלָל בָּזֶה וְלֹא הָיָה שׁוֹאֲלוֹ, הָיָה גַּם כֵּן צָרִיךְ לְסַפֵּר לוֹ מֵעַצְמוֹ, כְּגוֹן שֶׁנִּשְׁלְמוּ בּוֹ כָּל הַפְּרָטִים הַנַּל בִּתְחִלַּת הַסִימָן, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל בְּסָעִיף ז'), וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל בְּחֵלֶק א' בִּכְלָל י' בְּסָעִיף יז לְעִנְיַן לָשׁוֹן הָרָע, וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, כִּי כָּל הַסְבָרוֹת הַנִּזְכָּרוֹת שָׁם בִּמְקוֹר הַחַיִּים וּבִבְאֵר מַיִם חַיִּים, בֵּין לְעִנְיַן דִּינָא וּבֵין לְעִנְיַן לָצֵאת יְדֵי שָׁמַיִם, שַׁיָּךְ גַּם בָּזֶה.
If something wrong was done to Reuven without his knowing who did it, and Reuven came and asked Shimon: "Who did this to me?", even though he understands that Reuven suspects him of this, he is forbidden to tell him the name of the doer, even if he saw it [the deed] himself. But he should answer: "I did not do the thing" (unless it were a thing which even if he did not suspect him of at all, and which, even if he did not ask him, he would have to tell him himself, as when all of the conditions mentioned in the beginning of this section were met [and as we wrote above in section 7, and as was explained above in Part One, Principle X, section 17 in respect to lashon hara]). For all of the considerations mentioned there in the Mekor Hachaim and in the Be'er Mayim Chayim, both in respect to the din and to satisfying the demands of Heaven apply here too.
Если (39) Реувену было причинено нечто неподобающее, но ему неизвестно, кто это сделал. И вот этот Реувен приходит и спрашивает Шимона: «Кто сделал мне это?» — даже если он понимает, что Реувен подозревает его в этом, запрещено открывать ему имя того, кто это сделал, даже если он видел это собственными глазами. Пусть лишь ответит ему: «Я не делал этого»*. (За исключением случая, когда даже если бы тот вовсе его не подозревал и не спрашивал, он тоже был бы обязан рассказать ему по собственной инициативе — например, когда выполнены все условия, упомянутые выше в начале этого правила, как мы написали выше в параграфе 7.) И как разъяснено выше в части 1, правило 10, параграф 17 относительно лашон ара — смотри там внимательно, ибо все рассуждения, приведённые там в «Мекор а-Хаим» и «Беэр Маим Хаим», как в отношении закона, так и в отношении выполнения обязанности перед Небесами, относятся и к данному случаю.
*הגהה: אך יש לזהר, שלא להורות קלא מזה הדין לענין אם היה הוא גם כן מן המנויין, כגון, לפי מה שמצוי בענין טובי העיר, שיושבים ומעינים בדבר הנהגת אנשי העיר, אפלו אם הוא לא הסכים עמהם בענין זה, ולפי דעתו שלא כהגן הוא מה שהסכימו בענין ההוא נגד ראובן, אך הם רבו עליו ובטלו את דעתו. ואחר כך בא ראובן ושואלו, אם גם ידו היתה בענין זה, אף שראובן חושדו בזה, אף על פי כן (מ) אסור לו מן הדין להשיב, אפלו בלשון: אני לא עשיתי את הדבר הזה, וכל שכן לגלות בפרוש את שמם, ורוכל מקרי עבור זה, וכמו שבארנו לעיל בחלק א' כלל ב' סעיף יא, עין שם היטב.
English translation not yet available
*Примечание: Однако следует остерегаться, чтобы не выводить облегчение из этого закона в случае, когда он тоже был среди назначенных. Например, как это часто бывает с городскими старшинами, которые сидят и обсуждают управление делами жителей города — даже если он не согласился с ними в этом деле, и по его мнению неподобающе то, что они решили в том вопросе против Реувена, но они превосходили его числом и отменили его мнение. И после этого приходит Реувен и спрашивает его, была ли и его рука в этом деле — даже если Реувен подозревает его в этом, тем не менее (40) запрещено ему по закону отвечать даже в форме: «Я не делал этого», и тем более открыто называть их имена, и он называется сплетником за это, как мы разъяснили выше в части 1, правило 2, параграф 11 — смотри там внимательно.